Alam tara ilal lazeena qeela lahum kuffooo aidiyakum wa aqeemus Salaata w aaatuz Zakaata falammaa kutiba `alaihimul qitaalu izaa fareequm minhum yakhshawnnan naasa kakhashyatil laahi aw ashadda khashyah; wa qaaloo Rabbanaa lima katabta `alainal qitaala law laaa akhkhartanaa ilaaa ajalin qareeb; qul mataa`ud dunyaa qaleelunw wal Aakhiratu khairul limanit taqaa wa laa tuzlamoona fateelaa
📖 అనువాదం (తెలుగులో)
📖 తెలుగులో
మీ చేతులను ఆపుకోండి, నమాజ్ ను స్థాపించండి, విధిదానం (జకాత్) ఇవ్వండి." అని చెప్పబడిన వారిని నీవు చూడలేదా? యుద్ధం చేయమని వారిని ఆదేశించినప్పుడు, వారిలో కొందరు అల్లాహ్ కు భయపడవలసిన విధంగా మానవులకు భయపడుతున్నారు. కాదు! అంతకంటే ఎక్కువగానే భయపడుతున్నారు. వారు: ఓ మా ప్రభూ! యుద్ధం చేయమని ఈ ఆజ్ఞను మా కొరకు ఎందుకు విధించావు? మాకు ఇంకా కొంత వ్యవధి ఎందుకివ్వలేదు? అని అంటారు. వారితో ఇలా అను: ఇహలోక సుఖం తుచ్ఛమైనది మరియు దైవభీతి గలవారికి పరలోక సుఖమే ఉత్తమమైనది. మరియు మీకు ఖర్జూర బీజపు చీలికలోని పొర (ఫతీల) అంత అన్యాయం కూడా జరుగదు
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
(ऐ रसूल) क्या तुमने उन लोगों (के हाल) पर नज़र नहीं की जिनको (जेहाद की आरज़ू थी) और उनको हुक्म दिया गया था कि (अभी) अपने हाथ रोके रहो और पाबन्दी से नमाज़ पढ़ो और ज़कात दिए जाओ मगर जब जिहाद (उनपर वाजिब किया गया तो) उनमें से कुछ लोग (बोदेपन में) लोगों से इस तरह डरने लगे जैसे कोई ख़ुदा से डरे बल्कि उससे कहीं ज्यादा और (घबराकर) कहने लगे ख़ुदाया तूने हमपर जेहाद क्यों वाजिब कर दिया हमको कुछ दिनों की और मोहलत क्यों न दी (ऐ रसूल) उनसे कह दो कि दुनिया की आसाइश बहुत थोड़ा सा है और जो (ख़ुदा से) डरता है उसकी आख़ेरत उससे कहीं बेहतर है
كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ: మీ చేతులను ఆపుకోండి (యుద్ధం చేయకండి).
كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ: వారిపై యుద్ధం విధించబడింది (తప్పనిసరి చేయబడింది).
يَخْشَوْنَ النَّاسَ: ప్రజలకు భయపడుతున్నారు.
لَوْلَا أَخَّرْتَنَا: మమ్మల్ని కొంతకాలం ఆలస్యం చేయలేదా?
مَتَاعُ الدُّنْيَا: ప్రపంచ జీవిత సుఖాలు.
فَتِيلًا: ఖర్జూర గింజలోని సన్నని దారం వంటి అతి చిన్న వస్తువు (అణువు).
ఆయత్ వివరణ:
ప్రవక్తా! ఆ ప్రజల పరిస్థితిని మీరు గమనించలేదా? వారికి మొదట యుద్ధం చేయవద్దని, నమాజ్ నెలకొల్పండి, జకాత్ ఇవ్వండి అని చెప్పబడింది. అది యుద్ధం విధించబడకముందు జరిగింది. కానీ మదీనాకు హిజ్రత్ చేసిన తర్వాత, ఇస్లాంకు బలం వచ్చినప్పుడు, యుద్ధం విధించబడగానే వారిలో కొందరు ఇబ్బంది పడ్డారు. వారు శత్రువులను చూసి భయపడటం మొదలుపెట్టారు — అల్లాహ్ను భయపడినట్లుగా లేదా అంతకంటే ఎక్కువగా భయపడ్డారు. వారు ఇలా అన్నారు: "మా ప్రభూ! మాపై యుద్ధాన్ని ఎందుకు విధించావు? మమ్మల్ని కొంతకాలం ఆలస్యం చేయలేదా?" అంటే ప్రపంచ సుఖాలను ఆస్వాదించాలనే కోరికతో అలా అన్నారు.
ప్రవక్తా! వారికి చెప్పండి: ప్రపంచ జీవిత సుఖాలు చాలా తక్కువ, త్వరగా ముగిసిపోయేవి. పరలోకం మాత్రం భయభక్తులు కలవారికి ఎంతో మేలైనది, శాశ్వతమైనది. మీ మంచి పనులలో ఖర్జూర గింజలోని సన్నని దారం అంత కూడా అన్యాయం జరగదు — అంటే ఎటువంటి నష్టం కలగదు.
ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:
అల్లాహ్ ఆజ్ఞలకు విధేయత చూపడం — యుద్ధం విధించబడకముందు నమాజ్, జకాత్ వంటి ఆజ్ఞలను పాటించమని చెప్పబడింది. ప్రతి ఆజ్ఞను సంతోషంగా స్వీకరించడం విశ్వాసి లక్షణం.
ప్రపంచ జీవితం తాత్కాలికం — ఈ ప్రపంచ సుఖాలు కొద్దికాలమే ఉంటాయి. వాటి కోసం పరలోకాన్ని వదులుకోవడం మూర్ఖత్వం.
పరలోకం భయభక్తుల కోసం — అల్లాహ్కు భయపడి జీవించేవారికి పరలోకంలో శాశ్వత సుఖాలు క Await చేస్తున్నాయి. అది ఈ ప్రపంచం కంటే ఎంతో ఉత్తమం.
అల్లాహ్ న్యాయం — మీ మంచి పనులలో అణువంత కూడా అన్యాయం జరగదు. ప్రతి మంచి పనికి పూర్తి ప్రతిఫలం లభిస్తుంది.
భయం అల్లాహ్కే — ప్రజలకు భయపడటం కంటే అల్లాహ్కు భయపడటం విశ్వాసి కర్తవ్యం. అల్లాహ్పై నమ్మకం ఉంచినవారు ఎవరికీ భయపడరు.
ఇస్లాం సౌలభ్యం — అల్లాహ్ ఎప్పుడూ తన దాసుల సామర్థ్యానికి మించి భారం మోపడు. ప్రతి ఆజ్ఞలోనూ మేలు ఉంది.
మీ చేతులను ఆపుకోండి, నమాజ్ ను స్థాపించండి, విధిదానం (జకాత్) ఇవ్వండి." అని చెప్పబడిన వారిని నీవు చూడలేదా? యుద్ధం చేయమని వారిని ఆదేశించినప్పుడు, వారిలో కొందరు అల్లాహ్ కు భయపడవలసిన విధంగా మానవులకు భయపడుతున్నారు. కాదు! అంతకంటే ఎక్కువగానే భయపడుతున్నారు. వారు: ఓ మా ప్రభూ! యుద్ధం చేయమని ఈ ఆజ్ఞను మా కొరకు ఎందుకు విధించావు? మాకు ఇంకా కొంత వ్యవధి ఎందుకివ్వలేదు? అని అంటారు. వారితో ఇలా అను: ఇహలోక సుఖం తుచ్ఛమైనది మరియు దైవభీతి గలవారికి పరలోక సుఖమే ఉత్తమమైనది. మరియు మీకు ఖర్జూర బీజపు చీలికలోని పొర (ఫతీల) అంత అన్యాయం కూడా జరుగదు
మరియు మీకేమయింది, మీరెందుకు అల్లాహ్ మార్గంలో మరియు నిస్సహాయులై అణచి వేయబడిన పురుషుల, స్త్రీల మరియు పిల్లల కొరకు, పోరాడటం లేదు? వారు: మా ప్రభూ! దౌర్జన్యపరులైన ఈ నగరవాసుల నుండి మాకు విమోచనం కలిగించు. నీ వద్ద నుండి మా కొరకు ఒక సంరక్షకుణ్ణి నియమించు. మరియు నీ వద్ద నుండి మా కొరకు ఒక సహాయకుణ్ణి ఏర్పాటు చేయి!" అని వేడుకుంటున్నారు
విశ్వసించిన వారు, అల్లాహ్ మార్గంలో పోరాడుతారు. మరియు సత్యతిరస్కారులు తాగూత్ మార్గంలో పోరాడుతారు; కావున మీరు (ఓ విశ్వాసులారా!) షైతాను అనుచరులను విరుద్ధంగా పోరాడండి. నిశ్చయంగా, షైతాను కుట్ర బలహీనమైనదే
మీ చేతులను ఆపుకోండి, నమాజ్ ను స్థాపించండి, విధిదానం (జకాత్) ఇవ్వండి." అని చెప్పబడిన వారిని నీవు చూడలేదా? యుద్ధం చేయమని వారిని ఆదేశించినప్పుడు, వారిలో కొందరు అల్లాహ్ కు భయపడవలసిన విధంగా మానవులకు భయపడుతున్నారు. కాదు! అంతకంటే ఎక్కువగానే భయపడుతున్నారు. వారు: ఓ మా ప్రభూ! యుద్ధం చేయమని ఈ ఆజ్ఞను మా కొరకు ఎందుకు విధించావు? మాకు ఇంకా కొంత వ్యవధి ఎందుకివ్వలేదు? అని అంటారు. వారితో ఇలా అను: ఇహలోక సుఖం తుచ్ఛమైనది మరియు దైవభీతి గలవారికి పరలోక సుఖమే ఉత్తమమైనది. మరియు మీకు ఖర్జూర బీజపు చీలికలోని పొర (ఫతీల) అంత అన్యాయం కూడా జరుగదు
మీరు ఎక్కడున్నా సరే! మీకు చావు వచ్చి తీరుతుంది మరియు మీరు గొప్ప కోట బురుజులలో ఉన్నా చావు రాక తప్పదు." (అని పలుకు). మరియు వారికి ఏమైనా మేలు కలిగితే: ఇది అల్లాహ్ తరఫు నుండి వచ్చింది." అని అంటారు. కాని వారికేదైనా కీడు గలిగితే: (ఓ ముహమ్మద్!) ఇది నీ వల్ల జరిగింది." అని అంటారు. వారితో అను: అంతా అల్లాహ్ తరఫు నుండే (వస్తుంది)!" ఈ జనులకు ఏమయింది? వారు ఏ విషయాన్ని కూడా ఎందుకు అర్థం చేసుకోలేక పోతున్నారు
(ఓ మానవుడా!) నీకు ఏ మేలు జరిగినా అది అల్లాహ్ అనుగ్రహం వల్లనే మరియు నీకు ఏ కీడు జరిగినా అది నీ స్వంత (కర్మల) ఫలితమే! మరియు (ఓ ముహమ్మద్!) మేము నిన్ను మానవులకు సందేశహరునిగా చేసి పంపాము. మరియు దీనికి అల్లాహ్ సాక్ష్యమే చాలు
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.