Sure Mü'min — Ayet 16

Kelime Anlamları:

• Bârizûn: Açığa çıkmış, ortaya dökülmüş, gizlenmesi mümkün olmayan bir şekilde meydanda olanlar.
• Lâ yahfâ: Gizli kalmaz, saklı kalmaz.
• Mülk: Hükümranlık, egemenlik, yönetim.
• Kahr: Her şeye galip gelen, her şeyi egemenliği altına alan, boyun eğdiren.

Tefsir:

Bu âyet, kıyamet gününün dehşet verici sahnelerinden birini tasvir etmektedir. O gün tüm insanlar kabirlerinden çıkarak dümdüz, engin bir meydanda toplanacaklar; hiçbir dağ, tepe, bina veya perde onları gizleyemeyecek. Herkes gözler önünde, apaçık bir şekilde duracaktır. Allah Teâlâ, o gün onların hiçbirinden hiçbir şeyin gizli kalmayacağını haber vermektedir. Ne bedenleri, ne kalplerindeki niyetler, ne de dünyada işledikleri ameller... Hiçbir şey O'na kapalı değildir. Her şey O'nun ilminde apaçıktır.

Ardından, o büyük günde Allah Teâlâ, "Bugün mülk kimindir?" diye sorar. Bu soru, kâinatın gerçek sahibini hatırlatmak ve tüm iddia sahiplerini susturmak içindir. O gün hiçbir kimseden bir cevap gelmez; çünkü tüm krallar, hükümdarlar, güç sahipleri aciz birer kul olarak huzurda durmaktadır. Bunun üzerine Allah Teâlâ, soruyu kendisi cevaplar: "Mülk, tek olan ve her şeye galip gelen Allah'ındır." O, zatında, sıfatlarında ve fiillerinde tektir; hiçbir ortağı yoktur. O, tüm yaratılmışları kudretiyle kuşatmış, her şeyi ölümle boyun eğdirmiş ve dilediğini dilediği gibi yapandır.

Âyetten Çıkarılan Faydalar:

• Kıyamet günü herkesin ortaya döküleceği ve hiçbir gizliliğin kalmayacağı bilinci, insanı dünyada iken Allah'ın her şeyi gördüğünü ve bildiğini idrak ederek yaşamaya sevk eder. Bu, kişiyi gizli açık her türlü günahtan uzaklaştırır.
• Dünyadaki geçici makam, mevki ve saltanatların hiçbir değerinin olmadığı, asıl egemenliğin yalnızca Allah'a ait olduğu gerçeği, insanı kibirden ve başkalarına karşı büyüklenmekten korur.
• Allah'ın "Kahhar" (her şeye galip gelen) ismi, müminin kalbine güven verir; hiçbir zorba ve zalim karşısında yılmaması gerektiğini öğretir. Çünkü son söz ve son hüküm yalnızca Allah'ındır.
• Bu âyet, dünya hayatının geçici olduğunu ve asıl hayatın ahiret olduğunu hatırlatarak insanı ahiret için hazırlık yapmaya teşvik eder. O günün hesabını düşünerek yaşayan kişi, dünyada da en doğru ve en güzel şekilde yaşar.