Сура Гафир — Аят 31

Разъяснение значений слов, требующих пояснения в аяте:

• مِثْلَ دَأْبِ — «подобно обычаю, подобно участи»: здесь речь идёт о привычном образе действий народов, которые упорствовали в неверии и отвержении посланников, и о том, каким был их конец.
• قَوْمِ نُوحٍ — «народ Нуха (Ноя)»: первое поколение, которое массово отвергло своего пророка и было погублено.
• عَادٍ — «‘Ад»: древний народ, к которому был послан пророк Худ; они отличались силой и высокомерием, но отвергли истину.
• ثَمُودَ — «Самуд»: народ пророка Салиха, который был погублен за упорство в неверии и несправедливости.
• وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ — «и Аллах не желает несправедливости рабам»: Всевышний справедлив и не наказывает людей без причины и без вины.

Толкование аята:

Этот аят напоминает о судьбе прежних народов, которые упорно отвергали своих пророков и продолжали идти по пути неверия. Их положение было подобно положению народа Нуха, а также ‘Ада, Самуда и тех, кто пришёл после них. Все они придерживались одного и того же пагубного обычая: не верили, считали истину ложью и не внимали предостережениям. Поэтому Аллах подверг их наказанию, и оно стало справедливым воздаянием за их деяния.

Всевышний Аллах не желает Своим рабам несправедливости. Он не наказывает их без вины и не лишает их милости без причины. Наказание приходит только после того, как людям была ясно доведена истина и они сознательно отвернулись от неё. В этом — проявление абсолютной справедливости Аллаха и Его мудрости.

Пусть же этот аят станет для нас напоминанием и побуждением к размышлению. Поистине, Аллах даёт человеку время, направляет к нему посланников и разъясняет истину, чтобы у людей не осталось оправдания. Тот, кто принимает руководство, обретает счастье в этом мире и в вечности, а тот, кто упорствует в неверии, вредит прежде всего самому себе. Обратимся же к Аллаху с искренним сердцем, будем благодарны Ему за Его милость и поспешим к добрым делам, пока у нас есть такая возможность.