Sourate Ghafir — Verset 31

Explication des mots :

• دَأْبِ : habitude, coutume, état constant ou manière d’agir.
• قَوْمِ نُوحٍ : le peuple de Noé (Noûh), qui fut noyé par le déluge après avoir rejeté son appel.
• عَادٍ : le peuple de ‘Âd, qui fut détruit par un vent violent et glacial.
• ثَمُودَ : le peuple de Thamûd, qui fut anéanti par le Cri (ou la foudre) après avoir tué la chamelle.
• الَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ : ceux qui vinrent après eux parmi les nations dénégatrices.

Interprétation de la parole d’Allah :

Cette parole s’adresse au croyant de la famille de Pharaon qui mettait en garde son peuple contre le châtiment d’Allah. Il leur dit : « Votre sort, si vous persistez dans le rejet de la vérité, sera semblable au sort des peuples qui vous ont précédés : le peuple de Noé, qui fut noyé ; les ‘Âd, qui furent emportés par un vent destructeur ; les Thamûd, qui furent saisis par le Cri ; et toutes les nations qui vinrent après eux et qui s’obstinèrent dans la mécréance et le démenti des messagers. Allah les a toutes anéanties à cause de leurs péchés et de leur injustice envers eux-mêmes.

Puis Allah précise une vérité fondamentale : Il ne veut aucun tort pour Ses serviteurs. Il ne les châtie pas sans raison, ni ne les punit pour ce qu’ils n’ont pas commis. Bien au contraire, Il est d’une justice parfaite : Il n’anéantit un peuple qu’après l’envoi de messagers et l’établissement de la preuve contre lui. Ainsi, le châtiment qu’Il inflige n’est que la conséquence inéluctable de leurs propres actes, une rétribution équitable de leur mécréance et de leur transgression. Allah est exempt de toute injustice, et Il est bien au-dessus de cela.

Leçons et enseignements tirés de cette parole :

1. La justice absolue d’Allah : Allah ne punit personne sans motif valable. Son châtiment n’est jamais arbitraire ; il est toujours précédé d’un avertissement et d’une preuve claire. Cela doit remplir le cœur du croyant de sérénité et de confiance en la sagesse divine.
2. La gravité du démenti des messagers : L’histoire des peuples passés montre que la cause principale de leur perte fut leur obstination à rejeter les prophètes. C’est un avertissement solennel pour quiconque persiste dans l’orgueil et le refus de la vérité.
3. La responsabilité individuelle : Chaque personne est responsable de ses choix. Le châtiment d’Allah n’est que le fruit des actions humaines, ce qui encourage chacun à se corriger et à revenir vers son Seigneur avant qu’il ne soit trop tard.
4. L’espérance en la miséricorde divine : Puisque Allah ne veut pas l’injustice pour Ses serviteurs, cela signifie que Sa porte du repentir reste ouverte. Quiconque revient à Lui sincèrement trouvera un Seigneur qui pardonne et qui efface les péchés, car Il est le Plus Miséricordieux des miséricordieux.