সূরা গাফির — আয়াত 31

শব্দার্থ:

• دَأْبِ — অভ্যাস, রীতি, অবস্থা বা আচরণ।
• قَوْمِ نُوحٍ — নূহ (আঃ)-এর সম্প্রদায়।
• عَادٍ — আদ জাতি (হূদ (আঃ)-এর সম্প্রদায়)।
• ثَمُودَ — সামুদ জাতি (সালেহ (আঃ)-এর সম্প্রদায়)।
• ظُلْمًا — জুলুম, অত্যাচার, অন্যায়।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তা‘আলা মুমিন ব্যক্তির বক্তব্য প্রসঙ্গে উল্লেখ করছেন, যিনি ফিরআউনের সম্প্রদায়কে সতর্ক করেছিলেন। তিনি তাদের বলেছিলেন যে, তোমাদের উপর যদি আল্লাহর আযাব আসে, তবে তা হবে পূর্ববর্তী জাতিদের মতোই। অর্থাৎ, নূহ (আঃ)-এর সম্প্রদায়, আদ জাতি, সামুদ জাতি এবং তাদের পরবর্তী অন্যান্য জাতিদের যে অবস্থা হয়েছিল—তারা কুফরি ও রাসূলদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করার কারণে আল্লাহর আযাব দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল—তোমাদের অবস্থাও ঠিক সেই রকম হতে পারে। কারণ, আল্লাহর রীতি হলো, যে জাতি তাঁর রাসূলদেরকে মিথ্যা বলে এবং সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে, তাদেরকে তিনি ধ্বংস করেন।

এরপর আল্লাহ তা‘আলা স্পষ্ট করে দিচ্ছেন যে, তিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি কোনো জুলুম করতে চান না। অর্থাৎ, তিনি কাউকে পাপ ছাড়া শাস্তি দেন না, আর কারো উপর কোনো অন্যায় চাপিয়ে দেন না। বরং তিনি অত্যন্ত ন্যায়পরায়ণ। তিনি মানুষকে সতর্ক করার পরই কেবল তাদেরকে ধ্বংস করেন, যখন তারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং অন্যায়ের উপর অটল থাকে। তাই তাঁর শাস্তি সম্পূর্ণ ন্যায়সংগত এবং তাদের নিজেদের কর্মেরই ফল।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তা‘আলা অত্যন্ত ন্যায়পরায়ণ। তিনি কখনো কারো প্রতি জুলুম করেন না। তাঁর শাস্তি সবসময় মানুষের নিজের কর্মের ফল।
2. পূর্ববর্তী জাতিদের ধ্বংসের ঘটনা আমাদের জন্য শিক্ষা। যারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং রাসূলদের বিরোধিতা করে, তাদের পরিণতি কখনো ভালো হয় না।
3. আল্লাহর আযাব থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় হলো তাওহীদে বিশ্বাস করা, রাসূলদের অনুসরণ করা এবং পাপাচার থেকে বিরত থাকা।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, আল্লাহর রহমত ও ন্যায়বিচার একসাথে বিদ্যমান। তিনি যেমন দয়ালু, তেমনি তিনি কঠোর শাস্তিদাতাও। তাই আমাদের উচিত তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা এবং তাঁর শাস্তি থেকে সতর্ক থাকা।
5. মুমিন ব্যক্তির দায়িত্ব হলো অন্যকে সত্যের পথে আহ্বান করা এবং তাদেরকে আল্লাহর আযাব সম্পর্কে সতর্ক করা, যেমনটি সেই মুমিন ব্যক্তি ফিরআউনের সম্প্রদায়কে করেছিলেন।