සූරා ඝාෆිර් — ආයාත් 31

වචනාර්ථ පැහැදිලි කිරීම්:

* දඅ්බ් (دَأْبِ): සිරිත, පුරුද්ද, චර්යාව හෝ තත්ත්වය යන අර්ථයි. මෙහි අදහස වන්නේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකලාපය සහ ඉරණමයි.

* මිථ්ල (مِثْلَ): වැනි, සමාන යන්නයි.

* ෂුල්ම් (ظُلْمًا): අපරාධය, අයුක්තිය, අහිංසකයෙකුට දඬුවම් කිරීම හෝ අයිතියක් අහිමි කිරීමයි.

අර්ථ විවරණය:

මෙම උතුම් වාක්‍යයෙන් අල්ලාහ් (ස්වාමින් වහන්සේ) පවසන්නේ, මෙම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට ලැබෙන දඬුවම, නූහ් (නෝවා) ගේ ජනතාව, ආද් ගෝත්‍රිකයන්, තමූද් ගෝත්‍රිකයන් සහ ඔවුන්ගෙන් පසුව පැමිණි ප්‍රතික්ෂේප කළ ජනතාවන්ට සිදු වූ දඬුවමට සමාන බවයි. ඔවුහු ද තම ගෝත්‍රිකයන් මෙන් ධර්ම දූතයින් බොරු කොට ප්‍රතික්ෂේප කළහ. එබැවින් ඔවුන්ට ද අල්ලාහ්ගේ දඬුවම අත්වීම අනිවාර්යයයි. එය අල්ලාහ්ගේ ස්ථිර සුන්නාව (නීතිය) වේ.

ඉන්පසු අල්ලාහ් (ස්වාමින් වහන්සේ) තමාගේ පරිශුද්ධ ගුණාංගයක් ප්‍රකාශ කරමින් මෙසේ පවසයි: "අල්ලාහ් තම ගැත්තන්ට කිසිදු අපරාධයක් කිරීමට අදහස් නොකරයි." එනම්, ඔහු කිසිවෙකුට පාපයක් නොමැතිව, හේතුවක් නොමැතිව දඬුවම් නොකරයි. ඔහු ඉතා සාධාරණය. ඔහු ධර්ම දූතයින් එවා, ධර්ම ග්‍රන්ථ පහළ කොට, සාක්ෂි ස්ථාපිත කර, අනතුරු අඟවා, පසුව යමෙකු එය ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් පමණක් ඔවුන්ට දඬුවම් කරයි. එය ද ඔවුන්ගේම වැරදි ක්‍රියාවල ප්‍රතිඵලයක් මිස අල්ලාහ්ගේ අපරාධයක් නොවේ.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

* අල්ලාහ්ගේ සාධාරණත්වය: අල්ලාහ් (ස්වාමින් වහන්සේ) කිසිදු ගැත්තෙකුට අපරාධයක් නොකරන බව මෙමගින් පැහැදිලි වේ. මෙය අපගේ හදවත් තුළ අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය හා ප්‍රේමය තවත් වැඩි කරයි. ඔහු අතිශයින්ම කරුණාවන්ත හා සාධාරණය.

* ඉතිහාසයෙන් පාඩම්: පැරණි ජනතාවන්ගේ ඉරණම අපට මතක් කර දීමෙන්, අප ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ මාවතෙන් වැළකී, අල්ලාහ්ගේ ආඥාවන්ට කීකරු වීමේ වැදගත්කම අවබෝධ වේ. ඉතිහාසය නැවත නැවත සිදුවන පාඩම් පොතකි.

* දඬුවමට හේතුව: දඬුවම් ලැබෙන්නේ අල්ලාහ්ගේ අපරාධයක් නිසා නොව, මිනිසුන්ගේම වැරදි ක්‍රියා සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් නිසා බව මෙමගින් පැහැදිලි වේ. එබැවින් අපගේ ඉරණම හැඩගැස්වීමේ වගකීම අප සතුය.

* අල්ලාහ්ගේ ඉවසීම: දඬුවම් කිරීමට පෙර අල්ලාහ් ධර්ම දූතයින් එවා, අනතුරු අඟවා, කාලය ලබා දෙන බව මෙමගින් පෙනේ. මෙය ඔහුගේ අතිමහත් ඉවසීම සහ දයාව පෙන්නුම් කරයි. අප ඔහුගේ දයාව ගැන බලාපොරොත්තු නොතැබිය යුතුය.