Сура Аш-Шура — Аят 20

Значения слов:

• Харс (حرث) — буквально означает «посев» или «пашня». В данном контексте это метафора деяний человека: подобно тому, как земледелец сеет семена, чтобы пожать урожай, человек совершает дела, чтобы получить их результат. «Посевом Последней жизни» называются благие дела, совершаемые ради Аллаха, а «посевом мира дольнего» — дела, направленные лишь на мирские блага.
• Ну’тихи минха (نؤته منها) — «Мы дадим ему из неё», то есть из мирской доли, которая была ему предписана.

Толкование аята:

О рабы Аллаха! В этом аяте Всевышний Господь указывает нам на великую истину, которая определяет судьбу человека в вечности. Он уподобляет наши дела посеву: как земледелец, засеявший поле, ожидает урожая, так и каждый из нас пожинает плоды своих поступков.

Тот, кто стремится своим трудом и поклонением к «посеву Последней жизни» — то есть совершает намаз, выплачивает закят, постится, творит добро, призывает к истине и расходует своё имущество на пути Аллаха, желая лишь Его довольства и награды в Вечной обители, — тому Всевышний умножает его посев. Он не оставляет его старания без ответа: каждая благая мысль, каждое доброе слово, каждый шаг к довольству Аллаха будут взращены в сады вечного блаженства. Награда за одно доброе дело возрастает от десятикратного размера до семисоткратного и даже более — до того, что пожелает Аллах по Своей безграничной щедрости. Это ли не величайшая торговля, которая никогда не знает убытка?!

А тот, кто избрал своим единственным стремлением лишь «посев мира дольнего» — кто все свои силы, время и помыслы направляет только на приобретение мирских благ, не думая о своей вечной участи, — тот получит из этого мира лишь то, что было ему предписано ещё до его рождения. Ему будет дана его доля в этой жизни, но она не будет умножена, ибо он не искал благословения в ней. И самое страшное — в Последней жизни у него не будет никакой доли, никакого удела. Он останется с пустыми руками, потеряв и мирскую выгоду с её благословением, и вечное счастье.

Обратите же внимание, дорогие братья и сёстры, на мудрость этого аята! Аллах не запрещает нам стремиться к мирскому — Он запрещает делать мирское единственной целью. Истинный верующий — это тот, кто берёт от мира дольнего столько, сколько необходимо для достойной жизни, но при этом его сердце устремлено к вечному. Он подобен путнику, который останавливается в тени дерева, чтобы отдохнуть, но не строит там дворец, помня, что его путь продолжается.

Пусть же каждый из нас спросит себя: какой посев мы взращиваем сегодня? Что мы пожинаем в своих могилах и в День Воскресения? Ведь Всевышний сказал: «В тот день, когда всякая душа найдёт то добро, что она сделала, представленным перед собой» (сура «Аль Имран», аят 30). Так не будем же из числа тех, кто променял вечное на тленное, а поспешим к щедрости нашего Господа, пока дверь покаяния открыта и время ещё не ушло!