Man kaana yureedu harsal Aakhirati nazid lahoo fee harsihee wa man kaana yureedu harsad dunyaa nu`tihee mnhaa wa maa lahoo fil Aakhirati min naseeb
📖 Tarjima (O'zbek tilida)
📖 O'zbek tilida
Ким охират ҳосилини истаса, Биз унга ҳосилини зиёда қилиб берурмиз. Ким дунё ҳосилини истаса, Биз унга ўшандан берурмиз ва унга охиратда бирон насиба бўлмас.
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
А кто (посеять и взрастить) плоды Для жизни будущей желает, Тому Мы увеличим сей посев. Но кто желает сева (и плодов) в сей жизни, Тому Мы предоставим (долю) от него, Но в жизни будущей ему нет доли.
حَرْثَ – ekin, hosil; bu yerda amal va ish ma'nosida. Ya'ni, kimning maqsadi va niyati qaysi tomonga bo'lsa, uning amali o'sha tomonga yo'naltiriladi.
نَزِدْ – ko'paytiramiz, ziyoda qilamiz.
نُؤْتِهِ – unga beramiz.
نَصِيبٍ – ulush, nasiba.
Tafsir:
Alloh taolo bu oyatda bandalarning niyatlariga qarab amallarining natijasi har xil bo'lishini bayon qilmoqda. Kimning maqsadi oxirat bo'lsa, ya'ni amallarini faqat Allohning roziligi va oxirat savobi uchun qilsa, Alloh uning amaliga baraka beradi va savobini ko'paytiradi. Bir yaxshi amaliga o'n barobardan tortib, yetti yuz barobargacha va hatto Alloh xohlagancha ziyoda qiladi. Chunki uning niyati pok, amali esa oxiratga yo'naltirilgan bo'ladi.
Ammo kimning maqsadi faqat dunyo bo'lsa, ya'ni amallarini faqat dunyo manfaati uchun qilsa — boylik, mansab, shuhrat yoki boshqa dunyoviy narsalarni qo'lga kiritishni niyat qilsa — Alloh unga bu dunyoda taqdir qilingan ulushini beradi. Lekin uning bu amali oxiratda hech qanday savobga aylanmaydi, chunki u oxiratni niyat qilmagan. Natijada uning dunyodagi ulushi tugagach, oxiratda unga hech qanday nasiba bo'lmaydi.
Bu oyatda asosiy e'tibor niyatning pokligi va amalning oxiratga yo'naltirilganligiga qaratilgan. Chunki amalning qadri niyatga bog'liqdir.
Foydalar:
Niyatning pokligi amalning qadrini ko'taradi. Bir xil amalni qilgan ikki kishidan biri oxiratni niyat qilsa, uning savobi ko'payadi, ikkinchisi dunyoni niyat qilsa, unga faqat dunyoviy natija beriladi.
Bu oyat musulmonlarni amallarida faqat Alloh roziligini ko'zlashga undaydi va ularni riyodan, xalqning maqtovini istashdan qaytaradi.
Islom dini dunyo va oxiratni bir-biriga zid qo'ymaydi, balki insonni dunyoda halol va foydali ishlar qilishga, lekin asosiy maqsadni oxirat qilib qo'yishga o'rgatadi. Shunda Alloh unga dunyoni ham kafolatlaydi va oxiratda ham ulug' savob beradi.
Bu oyatda adolatning go'zal namunasi bor: har kim o'zi niyat qilgan narsasini oladi. Kim Allohni va oxiratni tanlasa, Alloh unga ikkala olamda ham yaxshilik beradi. Kim faqat dunyoni tanlasa, u o'z tanlovining oqibatini ko'radi.
Ким охират ҳосилини истаса, Биз унга ҳосилини зиёда қилиб берурмиз. Ким дунё ҳосилини истаса, Биз унга ўшандан берурмиз ва унга охиратда бирон насиба бўлмас.
Ким охират ҳосилини истаса, Биз унга ҳосилини зиёда қилиб берурмиз. Ким дунё ҳосилини истаса, Биз унга ўшандан берурмиз ва унга охиратда бирон насиба бўлмас.
Ёки уларнинг диндан Аллоҳ изн бермаган нарсаларни шариат қилиб берган шерик (худо)лари борми?! Агар ажрим калимаси бўлмаганида, албатта, улар ўртасида ҳукм қилинган бўлар эди. Албатта, золим кимсалар учун аламли азоб бордир.
Золимларни ўзлари касб қилган нарсалари(азоби)дан қўрқувчи ўлароқ кўрасан. Ҳолбуки, у уларга тушгувчидир. Иймон келтириб, солиҳ амалларни қилувчилар эса, жаннат боғларидадир. Улар учун Роббилари ҳузурида хоҳлаган нарсалари бордир. Мана шунинг ўзи катта фазлдир.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.