সূরা আশ-শুরা — আয়াত 20

শব্দার্থ:

• حَرْثَ (শস্যক্ষেত্র/ফসল): এখানে কর্ম ও তার প্রতিফল অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ যে বীজ বপন করা হয়, তার ফসল কাটা যায়। আখিরাতের কর্ম অর্থাৎ পরকালের জন্য কৃত আমল, আর দুনিয়ার কর্ম অর্থাৎ দুনিয়ার জন্য কৃত আমল।
• نَزِدْ لَهُ (আমরা তার জন্য বৃদ্ধি করব): অর্থাৎ তার সওয়াব বহুগুণ বাড়িয়ে দেব।
• نُؤْتِهِ مِنْهَا (আমরা তাকে তা থেকে দেব): অর্থাৎ দুনিয়া থেকে তার নির্ধারিত অংশ দেব।

তাফসীর:

যে ব্যক্তি তার আমল ও কর্ম দ্বারা আখিরাতের প্রতিদান কামনা করে—অর্থাৎ আল্লাহর হক আদায় করে, সৎকর্ম করে এবং দ্বীনের দাওয়াতের জন্য খরচ করে—আল্লাহ তাকে তার কর্মে বরকত ও বৃদ্ধি দান করেন। তার একটি ভালো কাজের সওয়াব দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত এবং আল্লাহ যতটুকু চান ততটুকু বৃদ্ধি করা হয়। তার আমলের ফল আখিরাতে বহুগুণে পাবে।

অপরদিকে, যে ব্যক্তি শুধুমাত্র দুনিয়ার স্বার্থ ও দুনিয়ার প্রতিদান চায়—অর্থাৎ তার কর্মের উদ্দেশ্য শুধু দুনিয়ার ধন-সম্পদ, মান-মর্যাদা বা পার্থিব সুখ—আল্লাহ তাকে দুনিয়া থেকে তার নির্ধারিত অংশটুকুই দেন, তাতে কোনো বৃদ্ধি বা বরকত দেন না। আর আখিরাতে তার কোনো অংশ বা প্রতিদান থাকবে না, কারণ সে আখিরাতের জন্য কোনো আমলই করেনি। তার কর্ম দুনিয়ার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকে যায় এবং পরকালে তার জন্য কোনো কল্যাণ থাকে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. নিয়তের বিশুদ্ধতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমল করে, আল্লাহ তার আমলে বরকত দেন এবং তার প্রতিদান বহুগুণে বৃদ্ধি করেন।
2. দুনিয়ার স্বার্থকে প্রাধান্য দিলে মানুষ আখিরাত থেকে বঞ্চিত হয়। দুনিয়ার সামান্য স্বার্থই তার প্রাপ্য হয়ে যায়, আর পরকালে তার জন্য কিছুই থাকে না।
3. একজন মুমিনের উচিত দুনিয়ার কাজও আখিরাতের নিয়তে করা—যেমন পরিবার প্রতিপালন, হালাল রিজিক অর্জন—তাহলে তার দুনিয়ার কাজও আখিরাতের সওয়াবে পরিণত হবে।
4. আল্লাহ অত্যন্ত দয়ালু ও উদার; তিনি তাঁর বান্দার সামান্য আমলকেও বিশাল পুরস্কারে পরিণত করেন, কিন্তু যারা শুধু দুনিয়া চায়, তাদের জন্য আখিরাতে কোনো আশা নেই। তাই আমাদের উচিত আখিরাতকে প্রাধান্য দেওয়া এবং দুনিয়াকে আখিরাতের পথে সহায়ক বানানো।