Sourate Ash-Shura — Verset 20

Explication des mots :

• حَرْثَ : signifie littéralement « champ cultivé » ou « récolte ». Ici, il est employé métaphoriquement pour désigner l’œuvre, l’action et ce que l’on sème pour en récolter les fruits, que ce soit dans l’au-delà ou dans ce monde.
• نَزِدْ لَهُ : Nous augmentons pour lui, c’est-à-dire Nous multiplions la récompense.
• نُؤْتِهِ مِنْهَا : Nous lui donnons de cette vie d’ici-bas ce qui lui a été destiné et prescrit.

Interprétation de la parole d’Allah :

« مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ » : Celui qui, par ses œuvres et ses efforts, recherche la récompense de l’au-delà, en accomplissant les droits d’Allah et en dépensant pour Sa cause, Allah lui multiplie sa récompense. La bonne action est récompensée par dix fois son équivalent, puis cette multiplication peut s’étendre jusqu’à sept cents fois, voire davantage, selon la volonté d’Allah et Sa générosité infinie.

« وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا » : Quant à celui qui ne recherche, par ses œuvres, que les biens de ce monde et ses plaisirs éphémères, sans se soucier de l’au-delà, Allah lui accordera la part qui lui a été prédestinée dans cette vie, sans augmentation ni bénédiction particulière.

« وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ » : Et il n’aura aucune part de récompense dans l’au-delà, car il a choisi ce monde périssable et a négligé l’œuvre pour la demeure éternelle. Il a donc perdu l’au-delà, tout en n’obtenant qu’une part limitée d’ici-bas.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La sincérité dans l’intention : Ce verset nous enseigne que la valeur des œuvres dépend de l’intention qui les anime. Celui qui œuvre pour l’au-delà voit ses efforts multipliés, tandis que celui qui n’œuvre que pour ce monde n’obtient qu’une récompense limitée et passagère.
2. La générosité divine : Allah, par Sa miséricorde, multiplie les récompenses de Ses serviteurs sincères, jusqu’à des proportions inimaginables. C’est une invitation à investir nos efforts dans ce qui dure et profite véritablement.
3. La justice divine : Allah ne prive personne de ce qui lui est dû dans ce monde, mais l’au-delà est réservé à ceux qui l’ont recherché. Cela nous pousse à équilibrer nos vies en donnant la priorité à l’éternel sur le temporel.
4. L’importance de la vision à long terme : Le croyant est appelé à semer pour l’au-delà, car c’est la moisson qui ne périt jamais. Ce verset nous encourage à cultiver notre foi, nos bonnes actions et notre relation avec Allah, pour récolter les fruits éternels du Paradis.