Сура Аш-Шура — Аят 21

معاني الكلمات:

• أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ: بل ألهؤلاء المشركين شركاء وآلهة من دون الله؟
• شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ: ابتدعوا لهم من الدين والشرك ما لم يأذن به الله.
• كَلِمَةُ الْفَصْلِ: القضاء السابق بتأجيل الجزاء إلى يوم القيامة.
• لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ: لفُصِل بين الكافرين والمؤمنين في الدنيا بتعجيل العذاب.

التفسير:

يستنكر الله تعالى على المشركين حالهم العجيبة، إذ اتخذوا من دون الله شركاء وآلهة يشرعون لهم من الدين ما لم يأذن به الله، فيحلّلون ما حرّم الله، ويحرّمون ما أحلّ، ويبتدعون في الدين ما ليس منه. فالله سبحانه هو الخالق الرازق المدبّر، وهو وحده الذي له حق التشريع، فلا يجوز لأحد أن يشرع للناس ديناً لم يأذن به الله.

ولكن الله تعالى بحكمته ورحمته لم يعاجلهم بالعذاب في الدنيا، بل أمهلهم إلى أجل مسمى، ولو لا هذا القضاء السابق بتأجيل الجزاء إلى يوم القيامة، لفُصِل بينهم وبين المؤمنين في الدنيا، ولحلّ بهم العذاب العاجل. فهم في غيهم وضلالهم يمكرون ويكيدون، والله يمهلهم ولا يهملهم.

ثم يختم الله الآية بوعيد شديد للظالمين الذين ظلموا أنفسهم بالشرك والمعاصي، بأن لهم يوم القيامة عذاباً أليماً موجعاً لا يطاق، جزاءً وفاقاً على ما كانوا يعملون.

الدعوة والموعظة:

أيها المسلم، تأمّل في هذه الآية الكريمة وتعرّف على عظمة الله وكمال حكمته، فهو وحده الذي يشرع الدين الحق، فلا تقبل في دينك إلا ما جاء به كتاب الله وسنة رسوله ﷺ. واحذر من البدع والخرافات التي ابتدعها الناس في الدين، فإنها من الشرك والضلال.

ويا من ظلمت نفسك بالمعاصي والذنوب، بادر بالتوبة النصوح قبل فوات الأوان، فإن باب التوبة مفتوح، والله غفور رحيم، يقبل توبة عباده ويغفر ذنوبهم مهما عظمت. ولا تغترّ بإمهال الله لك، فإنه يمهل ولا يهمل، ويستدرج العبد بالنعم حتى إذا أخذه أخذه أخذ عزيز مقتدر.

فيا عباد الله، تمسكوا بدينكم الحق، واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، واتبعوا سنة نبيكم محمد ﷺ، فإنه خير الهدي، واجتنبوا محدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. نسأل الله أن يثبتنا على دينه القويم، وأن يجنبنا سبل الضلال والهلاك، إنه ولي ذلك والقادر عليه.