Sure Ash-Shura — Vers 42

Erklärung der Worte:

• As-Sabil (der Weg): Gemeint ist hier die Berechtigung zur Bestrafung oder zur Rechenschaftspflicht.
• Yazlimūn an-Nās (sie tun den Menschen Unrecht): Sie fügen den Menschen Schaden zu, sei es an ihrem Leben, ihrem Besitz oder ihrer Ehre.
• Yabghūn fī l-Ard (sie handeln auf der Erde mit Übertretung): Sie verhalten sich hochmütig und tyrannisch, indem sie die Grenzen Allahs überschreiten.
• Bi-ghayri l-Haqq (ohne das Recht): Ohne eine rechtmäßige Grundlage oder Erlaubnis.
• ʿAdhābun alīm (schmerzhafte Strafe): Eine qualvolle und äußerst schmerzende Strafe.

Die ausführliche Erklärung der Ayah:

Diese edle Ayah macht eine wichtige Unterscheidung deutlich: Nicht jeder, der einen Fehler macht oder sich vergeht, wird sofort zur Rechenschaft gezogen. Vielmehr liegt die wahre Schuld und die Berechtigung zur Bestrafung bei jenen, die Unrecht an anderen Menschen verüben und auf der Erde ohne jede Berechtigung Übertretungen begehen. Sie unterdrücken die Schwachen, nehmen sich Rechte anderer, verbreiten Korruption und handeln hochmütig, ohne sich um die Gebote Allahs zu kümmern.

Diese Menschen, die ihre Macht oder Stellung missbrauchen, um anderen zu schaden und im Lande Unheil zu stiften – für sie ist eine schmerzhafte Strafe vorbereitet. Diese Strafe erwartet sie am Tag des Jüngsten Gerichts, wo ihnen ihre Taten vorgelegt werden und sie für ihre Unterdrückung und Tyrannei büßen müssen.

Die Ayah tröstet zugleich diejenigen, die Unrecht erlitten haben, und warnt die Unterdrücker. Sie zeigt, dass Allahs Gerechtigkeit unfehlbar ist: Kein Unrecht bleibt ungesühnt, und kein Tyrann entkommt der göttlichen Rechenschaft.

Eine einladende und ermahnende Botschaft:

Wie barmherzig ist doch unser Herr, dass Er die Rechenschaft nicht übereilt, sondern den Menschen Zeit zur Umkehr gibt! Doch wie gerecht ist Er auch, dass Er die Unterdrücker nicht ungestraft lässt. Diese Ayah ruft uns dazu auf, zu den Unterdrückten zu gehören – nicht zu den Unterdrückern. Sie lädt uns ein, unser Leben nach Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Rechtschaffenheit zu gestalten, denn der Islam ist die Religion der Mitte und des Friedens.

Wer Unrecht erleidet, soll geduldig sein und auf Allahs Sieg vertrauen. Und wer in Versuchung gerät, andere zu unterdrücken, der möge wissen: Allah sieht alles, und die schmerzhafte Strafe ist für jene bestimmt, die Unrecht tun und auf der Erde Verderben verbreiten. Lasst uns daher zu den Menschen gehören, die Gutes verbreiten und den Frieden suchen – denn das ist der Weg der Gläubigen, der Weg, der zu Allahs Zufriedenheit führt.