Sourate Ash-Shura — Verset 42

Explication des mots :

• As-Sabîl : ici, signifie le blâme, la sanction et la voie de reproche qui mène à la punition.
• Yabghûn : ils dépassent les limites, ils commettent l’injustice et l’oppression avec arrogance.
• Bi-ghayri al-haqq : sans aucun droit légitime, en transgressant ce qu’Allah a permis.

Interprétation de la parole d’Allah :

La sanction et le reproche ne sont réservés qu’à ceux qui commettent l’injustice envers les gens, que ce soit dans leurs biens, leur honneur ou leur personne, et qui dépassent les limites fixées par Allah en semant le désordre et la corruption sur terre, avec arrogance et sans aucun droit légitime. Ces personnes, qui s’adonnent à l’oppression et à la transgression, auront au Jour de la Résurrection un châtiment douloureux et cuisant, en raison de leurs actes injustes et de leur rébellion contre la vérité. Ce verset vient après celui qui évoque le pardon accordé à celui qui se venge après avoir été lésé, pour préciser que le blâme ne concerne pas celui qui se fait justice légitimement, mais uniquement celui qui commence l’injustice et la corruption.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La justice est une valeur fondamentale en Islam ; celui qui la viole en opprimant autrui est menacé d’un châtiment douloureux.
• Le pardon et la clémence sont des vertus hautement recommandées, mais l’Islam permet à celui qui subit une injustice de se défendre dans les limites du droit, sans excès.
• L’oppression est une cause de perdition, et Allah retient les droits des opprimés contre les oppresseurs, même si leur punition est différée.
• Ce verset encourage les croyants à s’abstenir de toute forme d’injustice et de corruption sur terre, et les incite à craindre Allah dans leurs relations avec les autres, car le châtiment de l’au-delà est bien plus sévère que toute sanction terrestre.
• La miséricorde et la justice d’Allah se manifestent dans le fait qu’Il ne sanctionne que ceux qui méritent la sanction, tout en laissant une porte ouverte au repentir et au pardon pour ceux qui reviennent à Lui.