장 아즈-주크루프 — 절 33

معاني الكلمات:

• سُقُفًا: جمع سقف، وهو ما يُغطي البيت من أعلى.
• مَعَارِجَ: جمع مِعْراج، وهي السلالم أو الدرج الذي يُصعد عليه.
• يَظْهَرُونَ: يعلون ويصعدون إلى السطوح.

تفسير الآية الكريمة:

لو لم يكن الناس سيجتمعون على الكفر بسبب حبهم للدنيا وزخارفها، لجعلنا للذين يكفرون بالرحمن بيوتًا عظيمة بسقوف من الفضة، وسلالم من الفضة يصعدون عليها إلى أعلى بيوتهم. ولكن الله تعالى لم يفعل ذلك رحمةً بعباده، حتى لا يفتتن الناس بالدنيا فيميلوا إلى الكفر طمعًا في هذه المتع الزائلة، فإن الدنيا عند الله حقيرة لا تساوي شيئًا، ولو كانت لها قيمة عنده لما أعطى الكافرين منها شيئًا، بل كان يخص بها المؤمنين.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة رحمة الله بعباده: فالله يمنع بعض النعم عن الكافرين رحمةً بالمؤمنين، حتى لا يغتر الناس بالدنيا فيتركوا الحق، وهذا يدل على شفقة الله بعباده المؤمنين.
2. حقارة الدنيا عند الله: فالآية تُبيّن أن متاع الدنيا كالفضة والذهب ليس له قيمة حقيقية عند الله، وإلا لما أعطاه لأعدائه الكافرين، بل هو عنده من الصغائر التي يُعطيها للأبرار والفجار.
3. الدنيا ليست مقياسًا للكرامة عند الله: فليس كل من وُسِّع له في الرزق يكون مكرمًا عند الله، وليس كل من ضُيِّق عليه يكون مهانًا، بل الكرامة الحقيقية تكون بطاعة الله واتباع رسوله ﷺ.
4. الحرص على طلب الآخرة: الآية تدعو المؤمن إلى ألا يغتر بزينة الدنيا ولا يحسد أهلها، بل يسعى لما هو خير وأبقى عند ربه، فما عند الله خير للأبرار.
5. حكمة الله في تقدير الأرزاق: فالله يقدّر الأرزاق بحكمته البالغة، فيوسع على من يشاء ويضيق على من يشاء، لحكم يعلمها سبحانه، ومنها حماية الناس من الفتنة والكفر.