Sura Ez-Zuhruf — Ajet 34

Značenje riječi:

• Ebvaben (أَبْوَابًا): vrata, množina od "bab" (vrata).
• Sururen (سُرُرًا): divani/sofe, množina od "serir" (divan, postelja za naslanjanje).
• Yettek'iune (يَتَّكِئُونَ): naslanjaju se, odmaraju se u punom komforu i raskoši.

Tumačenje ajeta:

U nastavku opisa onoga što bi nevjernici imali da nisu svi ljudi jedan ummet, Allah spominje da bi njihove kuće imale vrata od srebra i divane/sofe na kojima bi se naslanjali — sve od srebra i zlata. Ovo je navedeno kao primjer raskoši i obilja kojim bi uživali u dunjalučkom životu, ali to je samo prolazno uživanje i iskušenje. Sve to ne bi im koristilo na Ahiretu, jer je to samo kratkotrajna dunjalučka oprema, dok je Ahiretski život bolji i trajniji za one koji se Allaha boje i u Njega vjeruju. Ovaj ajet ukazuje na to da je Allah dao ovim ljudima obilje dunjalučkih dobara kao postepeno vođenje u propast (istidradž) i kao iskušenje, a ne kao znak Njegovog zadovoljstva njima.

Pouke iz ajeta:

1. Dunjalučko bogatstvo nije znak Allahovog zadovoljstva — Čovjek ne treba da misli da je bogatstvo i raskoš koju uživa znak da je Allah zadovoljan njime, jer Allah može dati obilje i onima koji su Mu neposlušni, kao iskušenje i postepeno kažnjavanje.
2. Prolaznost dunjalučkih uživanja — Sva dunjalučka dobra, ma koliko velika bila, prolazna su i kratkotrajna. Prava i trajna sreća je u Ahiretu, koju je Allah pripremio za Svoje bogobojazne robove.
3. Skromnost u životu — Vjernik treba da bude skroman i da ne teži raskoši i razmetanju, jer to odvlači srce od sjećanja na Allaha i pripremanja za Ahiret.
4. Zahvalnost na svakom dobru — Svako dobro koje Allah da čovjeku treba da bude povod za zahvalu i pokornost, a ne za oholost i zaborav Stvoritelja.
5. Ahiret je bolji i trajniji — Ovo je najvažnija pouka: koliko god dunjalučki užici bili veliki, oni su ništavni prema onome što je Allah pripremio za Svoje vjerne robove u Džennetu — vječnom boravištu zadovoljstva.