Сура Аз-Зухруф — Аят 40

معاني الكلمات:

• الصُّمّ: جمع أصمّ، وهو من لا يسمع الكلام، والمقصود هنا من أصمّه الله عن سماع الحق وقبوله.
• الْعُمْيَ: جمع أعمى، وهو من لا يبصر، والمراد بهم من أعمى الله قلوبهم عن رؤية الحق وتمييزه.
• ضَلَالٍ مُبِينٍ: ضلال واضح بيّن لا خفاء فيه، وهو البعد عن طريق الهدى والاستقامة.

التفسير:

يقول الله تعالى لنبيه محمد ﷺ مسلّياً له ومبيّناً حقيقة الأمر: أفأنت أيها الرسول الكريم تستطيع أن تُسمع من أصمّه الله عن سماع الحق، أو تهدي إلى طريق الرشاد من أعمى الله قلبه عن إبصار الهدى، أو توفّق من كان غارقاً في ضلال واضح لا يخفى على أحد؟! ليس ذلك إليك ولا إلى طاقتك، فأنت بشر لا تملك من الأمر شيئاً، إنما مهمتك البلاغ المبين، وأما الهداية والإضلال فبيد الله وحده، يهدي من يشاء برحمته، ويضل من يشاء بعدله وحكمته.

وهذه الآية نزلت في موقف يعكس شدة حرص النبي ﷺ على إيمان قومه، فقد كان يبالغ في طلب هدايتهم ويحزن على إعراضهم، فجاء هذا التوجيه الرباني ليرسّخ في نفسه حقيقة مهمة: أن الهداية بيد الله وحده، فلا حزن يقلقك ولا همّ يعتصرك، فعليك البلاغ وعلينا الحساب، وقد قال تعالى في آية أخرى: "لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ".

رسالة دعوية:

أيها المسلم، تأمل في هذه الآية الكريمة لتدرك عظمة هذا الدين وسماحته! إن الإسلام دين يحرر الداعية من عناء الإجبار والإكراه، فالداعية مطالب بالبلاغ الحسن والأسلوب الأمثل، والنتيجة موكولة إلى الله وحده. فلا تحزن إذا رأيت من حولك معرضين عن الحق، ولا تيأس من هداية من تحب، فكم من قلب كان أقسى من الحجر فليّنه الله بالإيمان! واعلم أن هداية الخلق بيد الخالق، فادعُ الله لهم بصدق وإخلاص، وأحسن البلاغ بالحكمة والموعظة الحسنة، فمن دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً.

وتذكر أخي الداعية: أن مهمتك هي البلاغ، لا الإكراه، فالله لم يجعلك مسيطراً عليهم، بل جعلك مبشراً ونذيراً، وقد قال تعالى: "فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ * لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ". فاجعل همّك إيصال الرسالة بأحسن صورة، واترك النتائج على الله، فهو خير حافظاً وهو أرحم الراحمين.