ซูเราะฮฺ อัซ-ซุครุฟ — อายะฮฺ 40

คำอธิบายคำศัพท์สำคัญ:

• الصُّمّ (อัศษุมม์) หมายถึง คนหูหนวก คือผู้ที่ไม่ได้ยินเสียงใดๆ
• الْعُمْيَ (อัลอุเมียะ) หมายถึง คนตาบอด คือผู้ที่มองไม่เห็นสิ่งใด
• ضَلَالٍ مُّبِينٍ (ฎอลาลิน มุบีน) หมายถึง การหลงผิดที่ชัดเจนและประจักษ์แจ้ง

การตีความหมายของอายะฮ์:

โอ้ท่านเราะสูลมุฮัมมัด ท่านจะสามารถทำให้ผู้ที่หูหนวกได้ยินเสียง หรือจะชี้ทางนำแก่ผู้ที่ตาบอดให้มองเห็นหนทางได้อย่างไร? และท่านจะสามารถนำทางผู้ที่ตกอยู่ในการหลงผิดอันชัดเจนให้กลับสู่หนทางที่ถูกต้องได้หรือ? แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้มิใช่อำนาจของท่านแต่อย่างใด

แท้จริงบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธานั้น เปรียบเสมือนคนหูหนวกที่ไม่ได้ยินเสียงแห่งความจริง พวกเขาไม่รับฟังคำเชิญชวนสู่อัลลอฮ์ และเปรียบเสมือนคนตาบอดที่มองไม่เห็นหลักฐานและสัญญาณต่างๆ ที่บ่งชี้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระผู้เป็นเจ้า พวกเขาจมอยู่ในการหลงผิดที่ชัดเจนโดยไม่รู้ตัว

หน้าที่ของท่านคือการเผยแผ่และประกาศคำเชิญชวนเท่านั้น ส่วนการชี้นำทางหรือการทำให้พวกเขาเข้าใจนั้นเป็นสิทธิของอัลลอฮ์เพียงผู้เดียว พระองค์ทรงชี้นำผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงปล่อยให้ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์หลงทางตามพระประสงค์อันชาญฉลาดของพระองค์

บทเรียนและคุณธรรมที่ได้รับ:

1. ความเมตตาของท่านนบี – อายะฮ์นี้สะท้อนให้เห็นถึงความห่วงใยและความปรารถนาอย่างแรงกล้าของท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ที่ต้องการให้ผู้คนศรัทธา จนอัลลอฮ์ทรงปลอบประโลมท่านว่าการชี้นำทางมิได้อยู่ในอำนาจของท่าน
2. ความยุติธรรมของอัลลอฮ์ – การที่บางคนไม่ได้รับแสงแห่งศรัทธานั้นมิใช่เพราะอัลลอฮ์ทรงอยุติธรรม หากแต่เป็นเพราะตัวพวกเขาเองที่ปิดหูปิดตาไม่ยอมรับความจริง ด้วยการเลือกของพวกเขาเอง
3. ความรับผิดชอบของผู้เผยแผ่ – บทเรียนสำคัญสำหรับทุกคนที่ทำงานเพื่ออิสลาม คือต้องทำหน้าที่ของตนอย่างเต็มที่ในการเผยแผ่ แต่ต้องไม่ท้อแท้หรือเสียใจเมื่อเห็นผลลัพธ์ที่ไม่เป็นดังหวัง เพราะผลลัพธ์นั้นอยู่ในมือของอัลลอฮ์
4. ความหวังในพระเมตตาของอัลลอฮ์ – แม้ผู้คนจะหันหลังให้กับความจริงเพียงใด แต่ประตูแห่งการกลับใจของอัลลอฮ์ยังคงเปิดกว้างเสมอ และพระองค์ทรงตอบรับการขออภัยโทษจากบ่าวของพระองค์ตลอดเวลา
5. ความสำคัญของการเปิดใจรับความจริง – อายะฮ์นี้สอนให้เราเป็นผู้ที่เปิดหูเปิดตาและเปิดใจรับคำสั่งสอนของอัลลอฮ์ อย่าเป็นเช่นผู้ที่หูหนวกตาบอดต่อสัจธรรม เพราะการปิดกั้นตนเองจากความจริงคือเหตุแห่งความหายนะทั้งในโลกนี้และโลกหน้า