Sura Ad-Dukhan — Versículo 32

Significado de las palabras:

• IjtarNāhum (اخترناهم): Los elegimos y escogimos.
• ‘Alā ‘Ilm (على علم): Con conocimiento pleno de su estado y condición.
• Al-‘Ālamīn (العالمين): Las criaturas de su tiempo, es decir, las naciones que existían en esa época.

Interpretación de la aleya:

Esta aleya confirma que Dios, Altísimo sea, escogió a los Hijos de Israel (los descendientes de Jacob, también llamado Israel) y los distinguió con honor y preferencia sobre todos los pueblos de su tiempo. Esta elección no fue arbitraria ni casual, sino que se basó en el conocimiento absoluto que Dios tiene de Sus criaturas: sabía que en ese momento ellos eran los más aptos para portar el mensaje divino, y por eso les concedió numerosos profetas y revelaciones, como la Torá. La preferencia fue sobre los "dos mundos" de su época —es decir, las naciones contemporáneas a ellos—, no sobre toda la humanidad hasta el Día del Juicio, pues el último mensaje, el Islam, fue otorgado a la comunidad del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él). Esta elección implicaba una gran responsabilidad: ser guías para la humanidad, pero ellos no cumplieron con ese compromiso y desviaron el mensaje, por lo que Dios les retiró ese privilegio.

Beneficios y lecciones de la aleya:

1. La sabiduría divina en la elección: Dios no elige a nadie sin un propósito sabio y un conocimiento perfecto. Esto nos enseña a confiar en la voluntad de Dios, pues Él sabe lo que nosotros no sabemos.
2. El honor conlleva responsabilidad: Quien recibe un favor de Dios debe ser agradecido y cumplir con la misión que se le confió. La grandeza no es un privilegio para presumir, sino una carga para servir.
3. La continuidad del mensaje: La elección de los Hijos de Israel fue temporal y condicionada a su fidelidad. Al fallar, Dios trasladó ese honor a la mejor comunidad: la ummah islámica, que tiene la misión de invitar al bien y difundir la justicia.
4. La misericordia de Dios con esta comunidad: Al habernos dado el Islam, Dios nos concedió un honor mayor y permanente, siempre que nos aferremos a Su libro y a la Sunnah de Su Profeta. Esto nos llena de gratitud y nos motiva a ser dignos de esa elección.
5. La ciencia y el conocimiento son la base del favor divino: La elección de Dios se basó en el conocimiento de las cualidades de ese pueblo. Esto nos anima a buscar el conocimiento y a purificar nuestras intenciones para ser dignos de la cercanía de Dios.