سورہ دخان — آیت 32

معانی الفاظ:

• اخْتَرْنَاهُمْ: ہم نے انہیں منتخب کیا، چنا اور فضیلت دی۔
• عَلَىٰ عِلْمٍ: ہمارے علم کی بنیاد پر، یعنی ہم ان کی حقیقت اور حالات سے پوری طرح باخبر تھے۔
• الْعَالَمِينَ: اپنے زمانے کی تمام مخلوقات اور قوموں پر۔

تفسیر:

اس آیت کریمہ میں اللہ تعالیٰ اپنے فضل و کرم کا ذکر فرما رہے ہیں کہ ہم نے بنی اسرائیل کو اپنے علم کامل کی بنا پر اپنے زمانے کی تمام قوموں اور دنیا کے لوگوں پر فضیلت اور برتری عطا فرمائی۔ یہ انتخاب ان کی اپنی ذات کی وجہ سے نہیں تھا، بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اس لیے چنا کہ ان میں بہت سے انبیاء مبعوث ہونے والے تھے، اور وہ اس عظیم ذمہ داری کو اٹھانے کے لیے اللہ کے علم میں موزوں تھے۔ یہ فضیلت انہیں اس دور میں دی گئی تھی، جب وہ شریعت کے امین اور پیغمبروں کے امین تھے۔

یہ انتخاب اللہ کی حکمت اور علم پر مبنی تھا، نہ کہ کسی تعصب یا خواہش پر۔ اللہ تعالیٰ جانتا تھا کہ بنی اسرائیل میں انبیاء کی ایک طویل سلسلہ آئے گا، اور وہ اپنے زمانے میں دوسری قوموں کے مقابلے میں علم، عبادت اور شریعت کی حفاظت میں ممتاز ہوں گے۔ لیکن یہ فضیلت وقتی تھی، اور جب انہوں نے اللہ کے احکام سے منہ موڑا اور انبیاء کی مخالفت کی، تو یہ فضیلت ان سے چھین لی گئی اور امت محمدیہ ﷺ کو دے دی گئی۔

دعوتی پہلو:

اس آیت سے ہمیں بہت سے اسباق ملتے ہیں۔ اول یہ کہ اللہ تعالیٰ جسے چاہتا ہے اپنے علم اور حکمت کی بنا پر عزت دیتا ہے، اور جس سے چاہتا ہے عزت چھین لیتا ہے۔ دوم یہ کہ فضیلت کا معیار اللہ کا علم اور اس کی رضا ہے، نہ کہ نسب، مال یا دنیاوی طاقت۔ سوم یہ کہ جو قوم اللہ کے احکام پر عمل کرتی ہے، وہ دنیا میں بھی عزت پاتی ہے اور آخرت میں بھی۔ آج ہمیں چاہیے کہ ہم قرآن و سنت پر عمل کرکے اس فضیلت کو حاصل کریں جو اللہ نے اس امت کے لیے رکھی ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں بھی اپنے علم کی بنا پر بہترین امت بنایا ہے، جیسا کہ فرمایا: "كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ" (آل عمران: 110)۔ لہٰذا ہمیں اس اعزاز کو قائم رکھنے کے لیے ایمان، تقویٰ اور عمل صالح کی ضرورت ہے، اور اللہ سے دعا کرنی چاہیے کہ وہ ہمیں اس فضیلت کا حقیقی مستحق بنائے۔