Sa yaqoolul mukhalla foona izan talaqtum ilaa maghaanima litaakhuzoohaa zaroonaa nattabi`kum yureedoona any yubaddiloo Kalaamallaah; qul lan tattabi`oonaa kazaalikum qaalal laahu min qablu fasa yaqooloona bal tahsudoonanna; bal kaanoo laa yafqahoona illaa qaleela
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Ceux qui restèrent en arrière diront, quand vous vous dirigez vers le butin pour vous en emparer; «Laissez-nous vous suivre». Ils voudraient changer la parole d'Allah. Dis: «Jamais vous ne nous suivrez: ainsi Allah a déjà annoncé». Mais ils diront: «Vous êtes plutôt envieux à notre égard». Mais ils ne comprenaient en réalité que peu.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Those who remained behind will say when you set out toward the war booty to take it, "Let us follow you." They wish to change the words of Allah. Say, "Never will you follow us. Thus did Allah say before." So they will say, "Rather, you envy us." But [in fact] they were not understanding except a little.
Ceux qui restèrent en arrière diront, quand vous vous dirigez vers le butin pour vous en emparer; «Laissez-nous vous suivre». Ils voudraient changer la parole d'Allah. Dis: «Jamais vous ne nous suivrez: ainsi Allah a déjà annoncé». Mais ils diront: «Vous êtes plutôt envieux à notre égard». Mais ils ne comprenaient en réalité que peu.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Al-Moukhallafoun : ceux qui ont été laissés en arrière, c’est-à-dire ceux qui se sont excusés et n’ont pas participé à l’expédition de Al-Houdaybiya.
Maghanim : les butins, ici les richesses de Khaybar que Dieu a promises aux croyants.
Youbaddilou kalam Allah : ils veulent changer la parole de Dieu, c’est-à-dire Son décret et Sa promesse.
La yafqahoun : ils ne comprennent pas, ils n’ont pas de discernement dans les affaires de la religion.
Interprétation de la parole d’Allah :
Ces gens qui ont été laissés en arrière et n’ont pas accompagné le Prophète (paix et bénédictions sur lui) à Al-Houdaybiya te diront, ô Messager d’Allah, ainsi qu’à tes compagnons, lorsque vous vous dirigerez vers les butins de Khaybar que Dieu vous a promis : « Laissez-nous vous suivre afin que nous obtenions une part de ces richesses. » Ils ne demandent cela que pour changer le décret divin qui a réservé ces butins à ceux qui ont assisté à Al-Houdaybiya. Dis-leur : « Vous ne nous suivrez pas, car Allah a déjà décrété, avant même notre retour à Médine, que ces butins reviendront exclusivement à ceux qui ont été présents à Al-Houdaybiya. » Ils répondront alors, par obstination et refus de la vérité : « Non, vous nous empêchez de venir par jalousie et par envie, pour que nous ne partagions pas ces richesses avec vous. » Or, il n’en est rien : leur accusation est fausse. La vérité est qu’ils ne comprennent de la religion que très peu de choses, et c’est pour cela qu’ils ont désobéi à leur Seigneur et se sont privés du bien qui était réservé aux croyants sincères.
Enseignements tirés de cette parole :
La soumission au décret d’Allah et à Sa promesse est une marque de foi ; celui qui tente de changer ce qu’Allah a décidé s’égare lui-même.
La sincérité dans l’obéissance et la présence aux côtés du Prophète (paix et bénédictions sur lui) dans les moments difficiles est une cause de l’obtention des faveurs divines, comme les butins de Khaybar.
Le croyant doit se méfier de l’hypocrisie et des excuses fallacieuses, car elles privent l’homme des bienfaits d’Allah.
La jalousie et l’accusation injuste sont des maladies du cœur qui éloignent de la compréhension de la religion ; la science utile et la piété sont les seuls moyens d’atteindre la satisfaction d’Allah.
Cette parole enseigne également que les promesses d’Allah sont immuables et que nul ne peut les modifier, ce qui remplit le cœur du croyant de confiance et de quiétude en son Seigneur.
A Allah appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Allah demeure cependant, Pardonneur et Miséricordieux.
Ceux qui restèrent en arrière diront, quand vous vous dirigez vers le butin pour vous en emparer; «Laissez-nous vous suivre». Ils voudraient changer la parole d'Allah. Dis: «Jamais vous ne nous suivrez: ainsi Allah a déjà annoncé». Mais ils diront: «Vous êtes plutôt envieux à notre égard». Mais ils ne comprenaient en réalité que peu.
Dis à ceux des Bédouins qui restèrent en arrière: «vous serez bientôt appelés contre des gens d'une force redoutable. Vous les combattrez à moins qu'ils n'embrassent l'Islam, si vous obéissez, Allah vous donnera une belle récompense, et si vous vous détournez comme vous vous êtes détournés auparavant, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux».
Nul grief n'est à faire à l'aveugle, ni au boiteux ni au malade. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Quiconque cependant se détourne, Il le châtiera d'un douloureux châtiment.
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