Sura Al-Ma'ida — Werset 107

Znaczenie słów:

• عُثِرَ – odkryto, dowiedziano się, wyszło na jaw.
• اسْتَحَقَّا إِثْمًا – obaj (świadkowie) popełnili czyn pociągający za sobą grzech, tj. zdradzili zaufanie i dopuścili się krzywoprzysięstwa.
• يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا – zajmują ich miejsce, występują zamiast nich.
• الْأَوْلَيَانِ – dwóch najbliższych krewnych zmarłego (spadkobierców), którzy są najbardziej uprawnieni do dochodzenia praw.
• اعْتَدَيْنَا – przekroczyliśmy granice (prawdy i sprawiedliwości), dopuściliśmy się bezprawia.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Jeśli po złożeniu przysięgi przez dwóch świadków (wyznaczonych do potwierdzenia treści testamentu) wyjdzie na jaw, że dopuścili się oni zdrady – np. kłamali w zeznaniach lub poświadczyli nieprawdę, przez co stali się winni grzechu – wówczas dwóch innych ludzi, spośród najbliższych krewnych zmarłego (tych, którzy mają największe prawo do dziedziczenia i dochodzenia sprawiedliwości), zajmie ich miejsce. Ci dwaj mają złożyć przysięgę przed Bogiem, mówiąc: „Nasze świadectwo jest bardziej prawdziwe i bardziej zasługujące na przyjęcie niż ich świadectwo. Nie przekroczyliśmy granic prawdy ani nie dopuściliśmy się bezprawia w tym, co mówimy. Gdybyśmy bowiem świadczyli fałszywie lub przysięgali na kłamstwo, bylibyśmy wówczas ludźmi niesprawiedliwymi, którzy przekraczają nakazy Boga.”

Werset ten pokazuje, że islam ustanowił szczególną procedurę prawną mającą na celu ochronę praw sierot i spadkobierców przed oszustwem i krzywoprzysięstwem. Gdy zachodzi podejrzenie, że świadkowie testamentu działali nieuczciwie, prawo daje możliwość zakwestionowania ich zeznań i przywrócenia sprawiedliwości przez innych, godnych zaufania krewnych.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Ochrona praw słabszych – islam w sposób niezwykle precyzyjny chroni prawa sierot i spadkobierców, nie pozostawiając ich bez opieki ani bez możliwości dochodzenia sprawiedliwości.
2. Zakaz krzywoprzysięstwa i zdrady – werset ten ostrzega przed poważnym grzechem, jakim jest fałszywe świadectwo i łamanie przysięgi, przypominając, że Bóg widzi wszystko i rozliczy każdego z nas.
3. Uczciwość jako fundament życia społecznego – islam uczy, że sprawiedliwość i prawda są podstawą zdrowego społeczeństwa; każdy, kto je narusza, wyrządza krzywdę nie tylko innym, ale i sobie.
4. Możliwość naprawienia błędu – jeśli ktoś dopuścił się niesprawiedliwości, islam daje mechanizmy, dzięki którym można przywrócić prawdę i naprawić szkodę, co pokazuje, że religia ta jest religią sprawiedliwości i miłosierdzia.
5. Świadomość odpowiedzialności przed Bogiem – przysięga składana „na Boga” ma przypominać człowiekowi, że jego słowa i czyny są zawsze widziane przez Stwórcę, co skłania do prawości i bojaźni Bożej.