አል-ማኢዳ · 107/120
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-ማኢዳ
فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ۝١٠٧
Fa in `usira `alaaa annahumas tahaqqaaa isman fa aakharaani yaqoomaani maqaamahumaa minal lazeenas tahaqqa `alaihimul awlayaani fa yuqsimaani billaahi lashahaadatunaaa ahaqqu min shahaadatihimaaa wa ma`tadainaaa innaaa izal laminaz zaalimeen
📖 በአማርኛ
እነርሱም ኃጢአትን (በውሸት መስክረው) የተገቡ መኾናቸው ቢታወቅ ከእነዚያ (ለሟቹ) ቅርቦች በመኾን (ውርስ) ከተገባቸው የኾኑ ሁለት ሌሎች ሰዎች በስፍራቸው (በምስክሮች ስፍራ) ይቆሙና «ምስክርነታችን ከእነሱ ምስክርነት ይልቅ እውነት ነው ወሰንም አላለፍንም ያን ጊዜ እኛ ከበዳዮች ነን» ሲሉ በአላህ ይምላሉ፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

በዚህ አንቀጽ ውስጥ ሊብራሩ የሚገቡ ቃላት፦

  • ፈኢን ዑሡረ፦ ቢታወቅ፣ ቢገለጽ ማለት ነው። የዑሡር መሠረታዊ ትርጉም በአንድ ነገር ላይ መውደቅ ማለት ነው።
  • ኢስተሓቀ ኢስመን፦ ኃጢአትን የሚያስከትል ድርጊት መሥራት ማለት ነው፤ ማለትም በሐሰት ቃል ኪዳናቸውና በክህደታቸው ኃጢአትን አገኙ።
  • ፈአኻራኒ፦ ሌሎች ሁለት ሰዎች ማለት ነው፤ ከሟቹ ዘመዶች መሆን አለባቸው።
  • የቁማኒ መቃመሁማ፦ የእነዚያን ሁለት ከሓዲዎች ቦታ ይይዛሉ ማለት ነው።
  • ኢስተሓቀ ዐለይሂሙል አውለያን፦ ኃጢአቱ በእነሱ ላይ የደረሰባቸው የሟቹ ወራሾች ማለት ነው።
  • ለሸሃዳቱና አሓቁ፦ ምስክርነታችን ይበልጥ ተቀባይነት ያለው ነው ማለት ነው።
  • መ ኢዕተደይና፦ ወሰን አልተሻገርንም ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም፦

ከሟቹ ወራሾች መካከል እነዚያ ሁለት ምስክሮች በምስክርነታቸው ወይም በኑዛዜው ላይ ክህደት መሥራታቸው ከተረጋገጠ፣ ወይም በሐሰት ቃል ኪዳናቸው ኃጢአትን መሥራታቸው ከታወቀ፣ በዚያን ጊዜ ከሟቹ ዘመዶች መካከል ሌሎች ሁለት ሰዎች የእነዚያን ሁለት ከሓዲዎች ቦታ ይይዛሉ። እነዚህ ሁለት ሰዎች ከሟቹ ወራሾች መካከል በእርሱ ላይ ኃጢአት የደረሰባቸው ቅርብ ዘመዶች ናቸው። ከዚያም በአላህ ስም ይምላሉ፦ ምስክርነታችን ከእነሱ ምስክርነት ይበልጥ እውነትና ተቀባይነት ያለው ነው፤ እኛም ወሰን አልተሻገርንም። እኛ በሐሰት ብንመሰክርና የሌለንን ብንወስድ በእርግጥ ከበደለኞች እንሆናለን።

ይህ አንቀጽ የሚያስተምረን ታላቅ ትምህርት አለው፦ ፍትሕ እና እውነት በኢስላም ውስጥ መሠረታዊ መርሆች ናቸው። ማንኛውም ሰው በሐሰት ቢመሰክር ወይም በክህደት ቢያጭበረብር፣ እውነቱ ይገለጣል፤ ፍትሕም ይሰፍናል። አላህ የዓመፀኞችን ሴራ ይገልጣል፤ የተጎዱትንም ይከላከላል። እንግዲህ እውነትን መናገር፣ በታማኝነት መመስከር፣ የሌሎችን መብት አለመውሰድ የእምነታችን አካል ናቸው። እነዚህን መርሆች በማክበር በዚህ ዓለምም በመጨረሻውም ዓለም የአላህን ውዴታና ምሕረት እናገኛለን። የአላህ ሕግ ሁልጊዜ ለፍትሕና ለእውነት ይጠራል፤ ሁላችንም በዚህ ጥሪ ተጠሪዎች ነን።



📜 አንቀጽ 105-109 — ሱረቱ አል-ማኢዳ

105يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ነፍሶቻችሁን (ከእሳት) ያዙ፤ (ጠብቁ)፡፡ በተመራችሁ ጊዜ የተሳሳተ ሰው አይጎዳችሁም፡፡ የሁላችሁም መመለሻ ወደ አላህ ብቻ ነው፡፡ ትሠሩትም የነበራችሁትን ሁሉ ይነግራችኋል፡፡
106يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አንዳችሁን ሞት በመጣበት ጊዜ በኑዛዜ ወቅት የመካከላችሁ ምስክርነት ከእናንተ ሁለት የትክክለኛነት ባለቤቶች የኾኑ ሰዎች ወይም በምድር ብትጓዙና የሞት አደጋ ብትነካችሁ ከሌሎቻችሁ የኾኑ ሁለት ሌሎች ሰዎች (መመስከር) ነው፡፡ ብትጠራጠሩ ከሶላት (ከዐሱር) በኋላ ታቆሟቸውና (የሚመሰክርለት ሰው) የዝምድና ባለቤት ቢኾንም እንኳ «በርሱ ዋጋን አንገዛም የአላህንም ምስክርነት አንደብቅም፤ ያን ጊዜ (ደብቀን ብንገኝ) እኛ ከኃጢአተኞች ነን» ብለው በአላህ ስም ይምላሉ፡፡
107فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
እነርሱም ኃጢአትን (በውሸት መስክረው) የተገቡ መኾናቸው ቢታወቅ ከእነዚያ (ለሟቹ) ቅርቦች በመኾን (ውርስ) ከተገባቸው የኾኑ ሁለት ሌሎች ሰዎች በስፍራቸው (በምስክሮች ስፍራ) ይቆሙና «ምስክርነታችን ከእነሱ ምስክርነት ይልቅ እውነት ነው ወሰንም አላለፍንም ያን ጊዜ እኛ ከበዳዮች ነን» ሲሉ በአላህ ይምላሉ፡፡
108ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
ይህ ምስክርነትን በተገቢዋ ላይ ለማምጣታቸው ወይም ከመሐላዎቻቸው በኋላ የመሐላዎችን (ወደ ወራሾች) መመለስን ለመፍራት በጣም የቀረበ ነው፡፡ አላህንም ፍሩ፡፡ ስሙም፡፡ አላህም አመጸኞች ሕዝቦችን አይመራም፡፡
109۞ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
አላህ መልክተኞቹን የሚሰበስብበትንና «ምን መልስ ተሰጣችሁ» የሚልበትን ቀን (አስታውስ)፡፡ «ለእኛ ምንም ዕውቀት የለንም አንተ ሩቆችን በጣም ዐዋቂ አንተ ብቻ ነህ» ይላሉ፡፡
አል-ማኢዳቁርአን ማውጫ
120አንቀጽ
MedinanRevelation
107አንቀጽ

ትርጉም — አል-ማኢዳ 107

ሱረቱ አል-ማኢዳ አንቀጽ 107 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እነርሱም ኃጢአትን (በውሸት መስክረው) የተገቡ መኾናቸው ቢታወቅ ከእነዚያ (ለሟቹ) ቅርቦች…

ሱረቱ አንቀጽ 107/120 — ሱረቱ አል-ማኢዳ المائدة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-ማኢዳ ስሙ, ሱረቱ አል-ማኢዳ ትርጉም, ሱረቱ አል-ማኢዳ mp3, ሱረቱ አል-ማኢዳ pdf. አንቀጽ 105–109. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers