Wa katabnaa `alaihim feehaaa annan nafsa binnafsi wal`aina bil`aini wal anfa bilanfi wal uzuna bil uzuni wassinna bissinni waljurooha qisaas; faman tasaddaqa bihee fahuwa kaffaaratul lah; wa mal lam yahkum bimaaa anzalal laahu fa ulaaa`ika humuz zalimoon
📖 ژباړه (پښتو)
📖 پښتو
او مونږ په دوى باندې په دې (تورات) كې فرض كړي وو چې بېشكه ځان د ځان په بدله كې دى او سترګه د سترګې په بدله كې او پوزه د پوزې په بدله كې او غوږ د غوږ په بدله كې او غاښ د غاښ په بدله كې دى او زخمونه (هم) قصاص (برابر) دي، نو چا چې د دې (قصاص) معافي وكړه، نو دا د ده لپاره كفاره ده (په دې سره له دې ګناه څخه پاكېږي) او چا چې د الله په نازل كړي (كتاب، قانون) باندې فیصله ونه كړه، نو همدغه خلق ظالمان دي
🌐 Additional reference in فارسی
🌐 فارسی
و در تورات بر آنان مقرر داشتيم كه نفس در برابر نفس و چشم در برابر چشم و بينى در برابر بينى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان و هر زخمى را قصاصى است. و هر كه از قصاص درگذرد، گناهش را كفارهاى خواهد بود. و هر كه به آنچه خدا نازل كرده است حكم نكند، از ستمكاران است.
تَصَدَّقَ بِهِ: چا چې له خپل حق څخه تېرېدل او معاف کول.
كَفَّارَةٌ: د ګناهونو د بخښنې سبب.
د آيت تفسير:
الله تعالی په تورات کې پر بني اسرائيلو باندې دا فرض کړي وو چې د قصاص قانون به عملي کوي: څوک چې په قصدي توګه بل څوک ووژني، د هغه په بدله کې به وژل کېږي؛ څوک چې د بل چا سترګه ړنده کړي، د هغه سترګه به هم ړندېږي؛ څوک چې د بل چا پوزه پرې کړي، د هغه پوزه به هم پرې کېږي؛ څوک چې د بل چا غوږ پرې کړي، د هغه غوږ به هم پرې کېږي؛ څوک چې د بل چا غاښ مات کړي، د هغه غاښ به هم ماتېږي. همدارنګه په ټولو ټپونو کې به قصاص نيول کېږي، يعنې څوک چې بل ته کوم ټپ ورسوي، له هغه سره به په مثل عمل کېږي.
بيا الله تعالی د رحمت په توګه وفرمايل: څوک چې له خپل حق څخه تېر شي او مجرم معاف کړي، نو دا معاف کول به د هغه د ګناهونو د بخښنې سبب شي. خو څوک چې د الله تعالی د احکامو سره سم فيصله نه کوي، هغوی په رښتيا سره ظالمان دي، ځکه چې د الله تعالی له حدودو څخه تېريږي او د خلکو حقونه تر پښو لاندې کوي.
استنباط شوي فايدې:
الله تعالی په خپلو شريعتونو کې د عدل او انصاف نظام رامنځته کړی، چې د ټولنې د امنيت او ثبات سبب ګرځي.
په اسلام کې د قصاص قانون يو رحمت دی، ځکه چې د خلکو ژوند او اعضا ساتي او د جرمونو مخه نيسي.
د معاف کولو فضيلت ډېر لوی دی، ځکه چې الله تعالی د هغه چا ګناهونه بخښي چې له خپل حق څخه تېرېږي.
د الله تعالی د احکامو سره سم فيصله کول د عدل او تقوا نښه ده، او څوک چې له دې څخه سرغړونه کوي، هغه ظالم دی.
دا آيت مونږ ته زده کوي چې په ټولنه کې بايد د ظلم په وړاندې ولاړ شو او د مظلوم حق خوندي کړو.
او دوى (د زنا په باره كې) فیصله تا ته څنګه راوړي؟! حال دا چې له دوى سره تورات دى، چې په هغه كې (د دې په باره كې) د الله حكم دى، بیا دوى له دې (ستا له فیصلې) نه بعد بېرته ګرځي او دغه خلق له سره مومنان نه دي
بېشكه مونږ تورات نازل كړى دى، چې په هغه كې هدایت او رڼا ده، په ده سره به نبیانو، چې حكم منونكي وو، د یهودیانو لپاره فیصلې كولې او الهي خلقو او عالمانو (به هم فیصلې كولې)، ځكه چې دوى د الله د كتاب ساتونكي ګرځول شوي وو او دوى په ده باندې ګواهان وو، نو تاسو له خلقو نه مه وېرېږئ او له ما نه وېرېږئ او زما د ایتونو په بدل كې لږ قیمت مه اخلئ او چا چې د الله په نازل كړي (كتاب، قانون) باندې فیصله ونه كړه، نو همدغه خلق كافران دي
او مونږه په هغوى پسې د دوى په نښو باندې د مریمې زوى عیسٰی ولېږه چې له ده نه د وړاندې (كتاب) تورات تصدیق كوونكى و او مونږ هغه ته انجیل وركړ، چې په هغه كې هدایت او رڼا وه او چې له ده نه د مخكې (كتاب) تورات تصدیق كوونكى و او د پرهېزګارانو لپاره هدایت او نصیحت و
او لازم ده چې انجیل والا دې فیصله وكړي په هغه څه چې الله په دې (انجیل) كې نازل كړي دي (چې د قرآن او محمدﷺ تصدیق دى) او چا چې د الله په نازل كړي (كتاب، قانون) باندې فیصله ونه كړه، نو همدغه خلق فاسقان دي
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.