Wa katabnaa `alaihim feehaaa annan nafsa binnafsi wal`aina bil`aini wal anfa bilanfi wal uzuna bil uzuni wassinna bissinni waljurooha qisaas; faman tasaddaqa bihee fahuwa kaffaaratul lah; wa mal lam yahkum bimaaa anzalal laahu fa ulaaa`ika humuz zalimoon
📖 ترجمہ (اردو ترجمہ)
📖 اردو ترجمہ
اور ہم نے ان لوگوں کے لیے تورات میں یہ حکم لکھ دیا تھا کہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک اور کان کے بدلے کان اور دانت کے بدلے دانت اور سب زخموں کا اسی طرح بدلہ ہے لیکن جو شخص بدلہ معاف کر دے وہ اس کے لیے کفارہ ہوگا اور جو خدا کے نازل فرمائے ہوئے احکام کے مطابق حکم نہ دے تو ایسے ہی لوگ بےانصاف ہیں
🌐 Additional reference in فارسی
🌐 فارسی
و در تورات بر آنان مقرر داشتيم كه نفس در برابر نفس و چشم در برابر چشم و بينى در برابر بينى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان و هر زخمى را قصاصى است. و هر كه از قصاص درگذرد، گناهش را كفارهاى خواهد بود. و هر كه به آنچه خدا نازل كرده است حكم نكند، از ستمكاران است.
اور ہم نے ان لوگوں کے لیے تورات میں یہ حکم لکھ دیا تھا کہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک اور کان کے بدلے کان اور دانت کے بدلے دانت اور سب زخموں کا اسی طرح بدلہ ہے لیکن جو شخص بدلہ معاف کر دے وہ اس کے لیے کفارہ ہوگا اور جو خدا کے نازل فرمائے ہوئے احکام کے مطابق حکم نہ دے تو ایسے ہی لوگ بےانصاف ہیں
📜
ترجمہ — Tafsir
معانی الفاظ:
النَّفْسَ بِالنَّفْسِ: جان کے بدلے جان (قصاص میں قاتل کی جان مقتول کے بدلے لی جائے گی)۔
وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ: آنکھ کے بدلے آنکھ۔
وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ: ناک کے بدلے ناک۔
وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ: کان کے بدلے کان۔
وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ: دانت کے بدلے دانت۔
وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ: زخموں میں بھی قصاص (بدلہ) ہے۔
كَفَّارَةٌ: گناہوں کا کفارہ (معافی کا ذریعہ)۔
الظَّالِمُونَ: حد سے تجاوز کرنے والے، ظلم کرنے والے۔
تفسیر:
اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل پر تورات میں یہ حکم فرض کیا تھا کہ اگر کوئی شخص کسی کو ناحق قتل کرے تو اس کی جان قاتل کی جان کے بدلے لی جائے گی۔ اسی طرح اگر کسی نے کسی کی آنکھ پھوڑ دی ہو تو اس کی آنکھ پھوڑی جائے گی، ناک کاٹی ہو تو ناک کاٹی جائے گی، کان کاٹا ہو تو کان کاٹا جائے گا، دانت توڑا ہو تو دانت توڑا جائے گا، اور زخموں میں بھی قصاص (بدلہ) فرض کیا گیا تھا۔ یہ انصاف کا اعلیٰ ترین اصول ہے جو اللہ نے پہلی امتوں کو دیا تھا۔
پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اگر کوئی شخص اپنے حقِ قصاص سے درگزر کرے اور مجرم کو معاف کر دے، تو یہ اس کے لیے کفارہ بن جاتا ہے، یعنی اللہ تعالیٰ اس کے گناہوں کو معاف فرما دیتا ہے۔ یہ اسلام کا حسن ہے کہ وہ بدلہ لینے کی اجازت بھی دیتا ہے، لیکن معاف کرنے پر بڑا اجر بھی عطا فرماتا ہے۔
آخر میں فرمایا کہ جو شخص اللہ کے نازل کردہ احکام کے مطابق فیصلہ نہ کرے، وہ ظالم ہے، کیونکہ وہ اللہ کی حدود سے تجاوز کرتا ہے اور اپنی خواہشات یا دنیاوی مفادات کو اللہ کے حکم پر ترجیح دیتا ہے۔
دعوتی پہلو:
اس آیت میں ہمیں اسلام کا عظیم انصاف نظر آتا ہے، جہاں ہر مظلوم کو حق دیا گیا ہے کہ وہ اپنا حق واپس لے سکتا ہے، لیکن ساتھ ہی معاف کرنے کی ترغیب بھی دی گئی ہے۔ یہی تو اسلام کی خوبصورتی ہے کہ وہ عدل اور رحمت دونوں کو یکجا کرتا ہے۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اپنے معاملات میں اللہ کے احکام کو ہی فوقیت دیں، کیونکہ اللہ کا حکم ہی بہترین اور عادلانہ ہے۔ جو شخص اللہ کے احکام پر عمل کرتا ہے، وہ دنیا میں بھی سکون پاتا ہے اور آخرت میں بھی کامیاب ہوتا ہے۔ اللہ ہمیں عدل و انصاف پر عمل کرنے اور معاف کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین۔
اور یہ تم سے (اپنے مقدمات) کیونکر فیصل کرایں گے جبکہ خود ان کے پاس تورات (موجود) ہے جس میں خدا کا حکم (لکھا ہوا) ہے (یہ اسے جانتے ہیں) پھر اس کے بعد اس سے پھر جاتے ہیں اور یہ لوگ ایمان ہی نہیں رکھتے
بیشک ہم نے توریت نازل فرمائی جس میں ہدایت اور روشنی ہے اسی کے مطابق انبیاء جو (خدا کے) فرمانبردار تھے یہودیوں کو حکم دیتے رہے ہیں اور مشائخ اور علماء بھی کیونکہ وہ کتاب خدا کے نگہبان مقرر کیے گئے تھے اور اس پر گواہ تھے (یعنی حکم الہٰی کا یقین رکھتے تھے) تو تم لوگوں سے مت ڈرنا اور مجھی سے ڈرتے رہنا اور میری آیتوں کے بدلے تھوڑی سی قیمت نہ لینا اور جو خدا کے نازل فرمائے ہوئے احکام کے مطابق حکم نہ دے تو ایسے ہی لوگ کافر ہیں
اور ہم نے ان لوگوں کے لیے تورات میں یہ حکم لکھ دیا تھا کہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک اور کان کے بدلے کان اور دانت کے بدلے دانت اور سب زخموں کا اسی طرح بدلہ ہے لیکن جو شخص بدلہ معاف کر دے وہ اس کے لیے کفارہ ہوگا اور جو خدا کے نازل فرمائے ہوئے احکام کے مطابق حکم نہ دے تو ایسے ہی لوگ بےانصاف ہیں
اور ان پیغمبروں کے بعد انہی کے قدموں پر ہم نے عیسیٰ بن مریم کو بھیجا جو اپنے سے پہلے کی کتاب تورات کی تصدیق کرتے تھے اور ان کو انجیل عنایت کی جس میں ہدایت اور نور ہے اور تورات کی جو اس سے پہلی کتاب (ہے) تصدیق کرتی ہے اور پرہیزگاروں کو راہ بتاتی اور نصیحت کرتی ہے
اور اہل انجیل کو چاہیئے کہ جو احکام خدا نے اس میں نازل فرمائے ہیں اس کے مطابق حکم دیا کریں اور جو خدا کے نازل کئے ہوئے احکام کے مطابق حکم نہ دے گا تو ایسے لوگ نافرماں ہیں
سورہ قرآن ویب سائٹ کی بنیاد کتاب مقدس اور پاک سنت کی خدمت، اللہ کی طرف دعوت اور قرآن و سنت کے منہج پر دینی علوم کی آسانی کے لیے ایک عاجزانہ کوشش کے طور پر رکھی گئی۔ ہم اللہ کی تعریف اور اس کے فضل پر شکر ادا کرتے ہیں، اور اس سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمارے اعمال قبول فرمائے اور انہیں اپنی رضا کے لیے خالص بنائے۔
