Sura Al-Ma'ida — Werset 45

Znaczenie słów:

• Kutiba 'alayhim – zostało im przepisane, nałożone jako obowiązek.
• An-nafsu bin-nafs – dusza za duszę, czyli życie za życie (kara śmierci za morderstwo).
• Qisas – sprawiedliwa odpłata, równorzędna kara.
• Tasaddaqa bihi – dobrowolnie zrzekł się prawa do odwetu, przebaczył.
• Kaffarah – zmazanie grzechów, oczyszczenie z win.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

W tym wersecie Bóg Wszechmogący przypomina, że w Torze, którą zesłał synom Izraela, ustanowił zasadę sprawiedliwej odpłaty (qisas). Przepis ten obejmował: życie za życie – morderca miał zostać ukarany śmiercią; oko za oko – kto pozbawił kogoś oka, temu należało odebrać oko; nos za nos – kto obciął komuś nos, jemu należało obciąć nos; ucho za ucho – kto uciął komuś ucho, jemu należało uciąć ucho; ząb za ząb – kto wybił komuś ząb, jemu należało wybić ząb. Ponadto wszystkie rany i obrażenia ciała podlegały zasadzie sprawiedliwej odpłaty – poszkodowany miał prawo do analogicznego odwetu względem sprawcy.

Jednakże Bóg – w swojej łaskawości – pozostawił drzwi do przebaczenia otwarte. Ktokolwiek dobrowolnie zrzeknie się prawa do odwetu i przebaczy sprawcy, ten zyskuje u Boga ogromną nagrodę – jego przebaczenie staje się przyczyną zmazania jego własnych grzechów i oczyszczenia z win. Jest to wyraz wielkiej łaski Boga, który wynagradza dobroć i wyrozumiałość.

Na koniec Bóg ostrzega, że ci, którzy nie sądzą według tego, co On zesłał – nie przestrzegają Jego praw i odrzucają je – są prawdziwymi niesprawiedliwymi, ponieważ przekraczają granice wyznaczone przez Boga i krzywdzą zarówno siebie, jak i innych ludzi.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Sprawiedliwość jest fundamentem porządku społecznego – Bóg ustanowił zasadę qisas, aby chronić życie i godność ludzi. Świadomość, że za krzywdę grozi odpowiednia kara, powstrzymuje wielu od popełniania przestępstw i zapewnia bezpieczeństwo w społeczeństwie.
2. Przebaczenie jest wyższą wartością niż zemsta – Islam uczy, że choć sprawiedliwość jest ważna, to przebaczenie jest jeszcze bardziej cenne. Ten, kto potrafi wybaczyć, zyskuje nie tylko spokój serca, ale także oczyszczenie z własnych grzechów.
3. Bóg jest Miłosierny i Łaskawy – nawet w przepisach dotyczących kar, Bóg pozostawia miejsce na miłosierdzie i dobroć. To pokazuje, że islam jest religią równowagi między sprawiedliwością a współczuciem.
4. Przestrzeganie prawa Bożego jest oznaką sprawiedliwości – człowiek, który kieruje się prawem Boga w swoim życiu, jest sprawiedliwy wobec siebie i innych. Natomiast odrzucenie Bożych nakazów prowadzi do niesprawiedliwości i chaosu w społeczeństwie.
5. Odpowiedzialność za swoje czyny – werset ten przypomina, że każdy czyn ma swoje konsekwencje, zarówno w życiu doczesnym, jak i w życiu ostatecznym. Świadomość tej odpowiedzialności pomaga człowiekowi unikać krzywdzenia innych i dążyć do dobra.