Wa katabnaa `alaihim feehaaa annan nafsa binnafsi wal`aina bil`aini wal anfa bilanfi wal uzuna bil uzuni wassinna bissinni waljurooha qisaas; faman tasaddaqa bihee fahuwa kaffaaratul lah; wa mal lam yahkum bimaaa anzalal laahu fa ulaaa`ika humuz zalimoon
📖 Översättning (På Svenska)
📖 På Svenska
Och i denna [Tora] föreskrev Vi för dem att ett liv [skall tas] för varje liv [som spills] och ett öga för ett öga och en näsa för en näsa och ett öra för ett öra och en tand för en tand och för varje sår ett motsvarande sår. Men den som för Guds skull vill förlåta [och avstå från hämnd] kan få förlåtelse [för egen synd]. Ja, de som inte dömer i enlighet med vad Gud har uppenbarat begår orätt mot sig själva.
🌐 Additional reference in Dansk
🌐 Dansk
Og vi forordnede dem det den livet livet øjet øjet næsen næsen øret øret tanden tanden ækvivalente personskade nogen personskade. Ene fortabe hvad er ham velgørenhed det sone hans synder. De ikke regel ind overensstemmelse med gud åbenbaringer er de unjust
"Qisas" (قصاص): Rättvis vedergällning, det vill säga att den skyldige bestraffas på samma sätt som han har skadat sitt offer.
"Jad'" (جدع): Att skära av eller stympa, särskilt näsan.
"Kaffarah" (كفارة): Försoning för synder, det vill säga att Gud förlåter synderna på grund av en god handling.
Tolkning av versen:
I denna vers berättar Gud för oss att Han ålade judarna i Toran lagar om rättvis vedergällning: att en själ ska tas för en själ (den som dödar en oskyldig människa ska själv dödas), ett öga för ett öga (den som sticker ut någons öga ska få sitt eget öga utstucket), en näsa för en näsa (den som stympar någons näsa ska få sin egen näsa stympad), ett öra för ett öra (den som skär av någons öra ska få sitt eget öra avskuret), en tand för en tand (den som slår ut någons tand ska få sin egen tand utslagen), och för sår gäller motsvarande vedergällning. Detta är en allmän princip som omfattar alla kroppsdelar, inte bara de som nämns specifikt.
Därefter kommer en viktig föreskrift: Den som avstår från sin rätt till vedergällning och förlåter förövaren, som en frivillig välgörenhet, då blir denna förlåtelse en orsak till att Gud försonar och utplånar några av den förlåtande personens synder. Detta är en uppmuntran till förlåtelse och barmhärtighet.
Versens avslutning är en allvarlig varning: Den som inte dömer enligt vad Gud har uppenbarat, vare sig det gäller vedergällning eller andra frågor, är bland de orättfärdiga som har överträtt Guds gränser och gjort orätt mot Guds bud.
Lärdomar och budskap från versen:
Rättvisa är grunden för ett hälsosamt samhälle: Islam lägger stor vikt vid rättvisa och att den som skadar andra ska hållas ansvarig för sina handlingar. Detta skapar trygghet och stabilitet i samhället.
Förlåtelse är en högre grad av godhet: Även om rättvis vedergällning är tillåten, uppmuntrar Gud oss att förlåta och avstå från vår rätt, och Han lovar att denna förlåtelse blir en orsak till syndaförlåtelse. Detta visar islams barmhärtiga och upphöjda karaktär.
Att döma enligt Guds lagar är en gudstjänst: Versen betonar att den som inte dömer enligt Guds uppenbarelse är orättfärdig. Detta lär oss vikten av att följa Guds lagar i alla aspekter av livet, och att rättvisa är en del av tron.
Islams lagar bevarar människans värdighet och liv: Dessa regler skyddar individens rättigheter och säkerställer att ingen tar lagen i egna händer, vilket leder till ett samhälle präglat av trygghet och respekt.
Och i denna [Tora] föreskrev Vi för dem att ett liv [skall tas] för varje liv [som spills] och ett öga för ett öga och en näsa för en näsa och ett öra för ett öra och en tand för en tand och för varje sår ett motsvarande sår. Men den som för Guds skull vill förlåta [och avstå från hämnd] kan få förlåtelse [för egen synd]. Ja, de som inte dömer i enlighet med vad Gud har uppenbarat begår orätt mot sig själva.
Men de som har Tora med de regler som har fastställts av Gud - varför ber de dig att döma över dem - och vänder [dig] sedan ryggen? Dessa [människor] är inte sanna troende.
Vi har uppenbarat Tora med vägledning och ljus. Profeterna, som underkastade sig Guds vilja, dömde på dess grundval mellan dem som bekände den judiska tron och [så gjorde] deras skriftlärda och rabbiner, eftersom de hade anförtrotts att vaka över det som Gud hade uppenbarat och vittnade [om dess sanning]. Frukta således inte människorna! Frukta Mig! Och sälj inte Mina budskap för en ynklig slant! De som inte dömer i enlighet med vad Gud har uppenbarat, de är [i sanning] förnekare.
Och i denna [Tora] föreskrev Vi för dem att ett liv [skall tas] för varje liv [som spills] och ett öga för ett öga och en näsa för en näsa och ett öra för ett öra och en tand för en tand och för varje sår ett motsvarande sår. Men den som för Guds skull vill förlåta [och avstå från hämnd] kan få förlåtelse [för egen synd]. Ja, de som inte dömer i enlighet med vad Gud har uppenbarat begår orätt mot sig själva.
Efter [dessa profeter] sände Vi Jesus, Marias son, med bekräftelse av allt det som ännu bestod av Tora och Vi skänkte honom Evangeliet, som gav vägledning och ljus och bekräftade det som ännu bestod av Tora - där fanns vägledning och förmaningar till de gudfruktiga.
Låt därför dem som följer Evangeliet döma i enlighet med vad Gud där har uppenbarat; de som inte dömer i enlighet med vad Gud har uppenbarat är syndare som trotsar Gud.
Sura Al-Ma'ida Vers 45 - Läs, Lyssna, Översättning, Svenska : Och i denna [Tora] föreskrev Vi för dem att ett…
Sura Vers 45/120 — Sura Al-Ma'ida المائدة (Medinensisk). Läs Lyssna Översättning (Svenska). Lyssna: Sura Al-Ma'ida Lyssna, Sura Al-Ma'ida Översättning, Sura Al-Ma'ida mp3, Sura Al-Ma'ida pdf. Vers 43–47. På Svenska: Dansk.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.
