සූරා අල්-මාඉදා ආයාත් 45 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : සැබැවින් ම පණට පණ, ඇසට ඇස, නාසයට නාසය, කනට කන,…

අල්-මාඉදා · 45/120

පරිවර්තනය ශ්‍රව්‍යනාමය — සූරා අල්-මාඉදා

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ۝٤٥

🔤 Transliteration

Wa katabnaa `alaihim feehaaa annan nafsa binnafsi wal`aina bil`aini wal anfa bilanfi wal uzuna bil uzuni wassinna bissinni waljurooha qisaas; faman tasaddaqa bihee fahuwa kaffaaratul lah; wa mal lam yahkum bimaaa anzalal laahu fa ulaaa`ika humuz zalimoon

📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)

📖 සිංහලෙන්

සැබැවින් ම පණට පණ, ඇසට ඇස, නාසයට නාසය, කනට කන, දතට දත, තුවාල වලට (තුවාල කිරීම) යනාකාරයෙන් කිසාස් (හෙවත්) පළි ගැනීම අපි එහි ඔවුනට නියම කළෙමු. නමුත් කවරෙකු හෝ එය පුණ්‍ය කර්මයක් ලෙස අතහැර දැමුවේ නම් එවිට එය ඔහුට හිලව්වක් වනු ඇත. තවද අල්ලාහ් පහළ කළ දැයින් කවරෙකු තීන්දු ලබා නොදුන්නේ ද එවිට ඔවුහුමය අපරාධකරුවෝ.

🌐 Additional reference in தமிழ்

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

පරිවර්තනය — Tafsir

වදන්වල අර්ථ:

* නිප්ස (النَّفْس): ජීවිතය, ප්රාණය

* අයින් (الْعَيْن): ඇස

* අන්ෆ් (الْأَنف): නාසය

* උදුන් (الْأُذُن): කණ

* සින්න (السِّنّ): දත

* කිසාස් (قِصَاص): සමාන පළිගැනීම, නීතිමය දඬුවම

* තසද්දක් (تَصَدَّقَ): තම අයිතිය කැප කිරීම, සමාව දීම

* කෆ්ෆාරා (كَفَّارَة): පාපවලට සමාව, පව් හෝදා දැමීම

* සාලිමූන් (ظَّالِمُونَ): සීමාව ඉක්මවූවන්, අපරාධකරුවන්

අර්ථ විවරණය:

තව්රාත් (ටෝරා) පොතේදී අපි බනී ඉස්රායීල් (ඊශ්රායෙල් ජනයා) වෙත නියම කළෙමු: ජීවිතයකට ජීවිතයක්, ඇසකට ඇසක්, නාසයකට නාසයක්, කණකට කණක්, දතකට දතක් — එනම් චේතනාන්විතව අපරාධයක් කළ අයෙකුට ඔහු කළ අපරාධයට සමාන දඬුවමක් නියම කිරීම අනිවාර්ය කළෙමු. තවද තුවාල සම්බන්ධයෙන්ද එම මූලධර්මයම බලපැවැත්වූ අතර, තුවාලයකට සමාන පළිගැනීමක් (කිසාස්) නියම කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, අපරාධයට ලක් වූ තැනැත්තා හෝ ඔහුගේ ඥාතීන් තම අයිතිය අත්හැර වැරදිකරුට සමාව දුන්නේ නම්, එම සමාව ඔවුන්ටම යහපතක් වන්නේ එය ඔවුන්ගේ පාපයන්ට සමාවක් (කෆ්ෆාරා) බවට පත්වන බැවිනි. මන්ද අන්යයන්ට සමාව දීම අල්ලාහ්ගේ ශ්රේෂ්ඨ ගුණාංගයක් වන අතර, එය ඔහුගේ ගැතියන්ටද උගන්වනු ලැබේ.

අල්ලාහ් විසින් පහළ කරන ලද නීතිවලට අනුව (කිසාස් සහ අනෙකුත් නීති) විනිශ්චය නොකරන අය, ඔවුන් සැබවින්ම සීමාව ඉක්මවූවන්ය. ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ නියෝග ප්රතික්ෂේප කර, ඔහුගේ සීමාවන් උල්ලංඝනය කර, අයුක්තිය හා අපරාධ පතුරුවා හරින බැවින් ඔවුන් අපරාධකරුවන් (සාලිමූන්) වෙති.

උගත හැකි පාඩම්:

* අල්ලාහ් තම නීති සියලු ජනයාටම පහළ කළ අතර, යුක්තිය හා සාධාරණත්වය සියලු යුගවලදී අනිවාර්ය විය. මෙයින් පෙනී යන්නේ ඉස්ලාමය යුක්තියේ සහ සාමයේ ආගමක් බවයි.

* අපරාධයට සමාන දඬුවමක් නියම කිරීම සමාජයේ සාමය හා ආරක්ෂාව ස්ථාපිත කරයි. එය අපරාධකරුවන්ට අනතුරු ඇඟවීමක් වන අතර, අහිංසකයන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරයි.

* සමාව දීම සහ උදාරත්වය පෙන්වීම ඉස්ලාමයේ ඉහළම ගුණාංගයකි. තම අයිතිය අත්හැර සමාව දෙන තැනැත්තාට අල්ලාහ්ගේ සමාව හිමිවන බවට මෙම ආයාවේ ප්රතිඥාවක් ඇත.

* අල්ලාහ්ගේ නීතිවලට අනුව විනිශ්චය නොකිරීම අපරාධයක් බව මෙමගින් පැහැදිලි වේ. එය සමාජයේ අයුක්තිය හා අවුල් ජාලා ඇති කරයි.

* ඉස්ලාමය අපරාධකරුට දඬුවම් කිරීමට මෙන්ම, වින්දිතයාට සමාව දීමේ අවස්ථාවද ලබා දෙයි. මෙය ආගමේ සමබරතාවය සහ දයාව පෙන්නුම් කරයි.

📜 ආයාත් 43-47 — සූරා අල්-මාඉදා

43وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

ඔවුන් අබියස තව්රාතය තිබී එහි අල්ලාහ්ගේ තීන්දුව ද තිබියදී ඉන් පසුව ඔවුන් පිටුපාමින් සිටියදී නුඹ ව තීරක වශයෙන් ඔවුන් ගනුයේ කෙසේද?.ඔවුහු දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන් නොවෙති.

44إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

සැබැවින්ම අපි තව්රාතය පහළ කළෙමු. එහි මඟ පෙන්වීමක් හා ආලෝකයක් විය. එමගින් (අල්ලාහ්ට) අවනත වූ නබිවරු (දේව පණිවිඩකරුවෝ) එසේම ගැඹුරු ප්‍රඥාවෙන් යුත් විද්වතුන් හා ආගමික නායකයින් ද අල්ලාහ්ගේ ග්‍රන්ථය ආරක්ෂා කළ යුතු යැයි ඔවුනට නියම කරනු ලැබූ බැවින් හා ඔවුහු එයට සාක්ෂිකරුවන් වූ බැවින් ඔවුහු එමගින් යුදෙව්වූවනට තීන්දු ලබා දුන්හ. එබැවින් නුඹලා මිනිසුනට බිය නොවනු; තවද මට ම බිය වනු. තවද මාගේ වදන් සඳහා අල්ප මිලක් නොගනු. කවරෙකු අල්ලාහ් පහළ කළ දැයින් තීන්දු ලබා නොදුන්නේ ද එවිට ඔවුහුමය දේව ප්‍රතික්ෂේපකයෝ.

45وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

46وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

තමන් අතර තිබූ තව්රාතය සත්‍ය කරවන්නෙකු ලෙස මර්යම්ගේ පුත් ඊසා ව ඔවුන්ගේ (පෙර සිටි නබිවරුන්ගේ) පියවරෙහි අපි අනුපිළිවෙලින් එව්වෙමු. තවද ඔහුට ඉන්ජීලය ද පිරිනැමුවෙමු. එහි මඟපෙන්වීමක් හා ආලෝකයක් විය. එමෙන්ම තමන් අතර තිබූ තව්රාතය සත්‍යකරවන්නක් ලෙස ද බිය බැතිමතුන් හට මඟ පෙන්වීමක් හා උපදෙසක් ලෙස ද විය.

47وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

තවද ඉන්ජීල් වැසියන් එහි අල්ලාහ් පහළ කළ දෑ අනුව තීන්දු ලබා දෙත්වා. අල්ලාහ් පහළ කළ දෑ අනුව කවරෙකු තීන්දු ලබා නොදුන්නේ ද එවිට ඔවුහුමය දුෂ්ඨයෝ.

← ආයාත් 44 📖 අල්-මාඉදා ආයාත් 46 →

අල්-මාඉදාකුර්ආන් දර්ශකය

120ආයාත්

MedinanRevelation

45ආයාත්

පරිවර්තනය — අල්-මාඉදා 45

සූරා අල්-මාඉදා ආයාත් 45 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : සැබැවින් ම පණට පණ, ඇසට ඇස, නාසයට නාසය, කනට කන,…

සූරා ආයාත් 45/120 — සූරා අල්-මාඉදා المائدة (Medinan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අල්-මාඉදා අසන්න, සූරා අල්-මාඉදා පරිවර්තනය, සූරා අල්-මාඉදා mp3, සූරා අල්-මාඉදා pdf. ආයාත් 43–47. සිංහලෙන්: தமிழ்.