Surah Al-Maidah — Ayat 45

Makna Perkataan:

• كَتَبْنَا - Kami telah mewajibkan/menetapkan.
• قِصَاصٌ - Balasan yang setimpal dengan perbuatan (hukum bunuh balas, luka dibalas luka).
• تَصَدَّقَ بِهِ - Memaafkan haknya untuk membalas (menggugurkan hak qisas).
• كَفَّارَةٌ لَّهُ - Penghapus dosa baginya.

Tafsir Ayat:

Allah SWT menerangkan bahawa Dia telah mewajibkan ke atas Bani Israel di dalam kitab Taurat hukum qisas iaitu: jiwa dibalas dengan jiwa (nyawa dengan nyawa), mata dibalas dengan mata, hidung dibalas dengan hidung, telinga dibalas dengan telinga, gigi dibalas dengan gigi, dan luka-luka juga dikenakan qisas (balasan yang setimpal). Ini adalah keadilan Allah yang sempurna dalam menjaga kemaslahatan manusia dan mencegah kezaliman.

Namun, Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang membuka pintu kemaafan dengan firman-Nya: *"Maka sesiapa yang melepaskan haknya (memaafkan) maka ia menjadi penebus dosa baginya."* Maksudnya, sesiapa yang memaafkan orang yang menzaliminya dan tidak menuntut qisas, maka Allah akan mengampuni sebahagian dosa-dosanya sebagai ganjaran atas kemaafannya itu. Ini adalah rahmat dan kelebihan yang besar daripada Allah kepada hamba-hamba-Nya yang bersifat pemaaf.

Seterusnya Allah menegaskan: *"Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim."* Ini adalah amaran keras kepada sesiapa yang meninggalkan hukum Allah dan berpaling kepada hukum-hukum buatan manusia yang bertentangan dengan syariat, kerana mereka telah melampaui batas dan menzalimi diri sendiri serta masyarakat.

Pengajaran dan Seruan:

Wahai saudara seislam sekalian, ayat ini mengajar kita bahawa Islam adalah agama yang menegakkan keadilan dengan sempurna. Hukum qisas bukanlah satu kebiadaban, tetapi ia adalah benteng yang melindungi nyawa, harta, dan kehormatan manusia. Dengan adanya hukum ini, setiap orang akan berfikir seribu kali sebelum melakukan kejahatan.

Namun, di sebalik keadilan itu, Islam juga menggalakkan sikap pemaaf yang tinggi nilainya di sisi Allah. Memaafkan bukan tanda kelemahan, tetapi ia adalah tanda keimanan dan keikhlasan yang akan dibalas oleh Allah dengan keampunan dosa. Maka jadilah hamba yang pemaaf, kerana Allah menyukai orang-orang yang melampaui kezaliman dengan kemaafan.

Akhirnya, marilah kita berpegang teguh dengan hukum Allah dalam semua aspek kehidupan kita. Jangan sekali-kali kita menggantikan hukum Allah dengan hukum-hukum ciptaan manusia yang jelas bertentangan dengan syariat, kerana itu adalah punca kezaliman dan kemurkaan Allah. Semoga kita semua termasuk dalam golongan yang sentiasa menjadikan Al-Quran dan Sunnah sebagai panduan hidup, dan dijauhkan daripada sifat zalim serta derhaka kepada perintah-Nya. Amin.