Sura El-Ma'ida — Ajet 50

Objašnjenje značenja riječi:

• Hukmul-džahilijje: Sud (presuda) iz perioda prije islama, odnosno običaji i zakoni pagana koji su se zasnivali na neznanju, strastima i nepravdi.
• Jebguna: Traže, žele, teže (nečemu).
• Jukinun: Oni koji imaju čvrsto uvjerenje i sigurno znanje (iman).

Tumačenje ajeta:

Allah, Uzvišeni, ukorava one koji odbijaju Njegov sud i traže druge presude, pitajući: "Zar oni traže sud iz perioda džahilijeta (neznanja)?" To je prijekor onima koji, umjesto Allahovog zakona, traže presude koje su se donosile u predislamskom dobu – presude zasnovane na ljudskim strastima, nepravdi i obožavanju idola. Nakon što im je došao jasan Allahov zakon kroz Poslanika, a oni ga odbijaju i traže nešto drugo, to je zaista čudan i pogrešan postupak.

Zatim Allah postavlja retoričko pitanje koje samo po sebi sadrži odgovor: "A ko je bolji od Allaha u suđenju?" – Odgovor je: niko! Niko nije pravedniji, mudriji i savršeniji u donošenju presuda od Allaha. Međutim, ovu istinu shvataju i prihvataju samo oni koji imaju čvrsto uvjerenje (jekin) – ljudi koji su spoznali Allaha, Njegovu mudrost i savršenstvo, te koji su sigurni da je Allahov sud najbolji za njih na ovom i na onom svijetu. To su ljudi koji su razumjeli da Allah, kao Stvoritelj, najbolje poznaje Svoje stvorenje i šta je za njih dobro.

Pouke iz ajeta:

1. Veličina Allahovog suda: Allahov zakon je najsavršeniji i najpravedniji, jer dolazi od Onoga Koji zna sve tajne i ono što je najbolje za čovjeka.
2. Opasnost od džahilijetskih presuda: Svako suđenje koje nije u skladu s Allahovim zakonom – bilo da je zasnovano na ljudskim strastima, običajima ili sistemima koji se kose s Božijim propisima – predstavlja vraćanje na džahilijet.
3. Vrijednost čvrstog uvjerenja (jekin): Pravi vjernik je onaj koji je siguran u Allahovu mudrost i pravednost, te koji bez oklijevanja prihvata Njegove presude, čak i kada ne vidi odmah mudrost iza njih.
4. Ljubav prema Allahovom zakonu: Ovaj ajet nas uči da trebamo voljeti Allahov zakon i biti sretni s njim, jer je on put ka sreći, pravdi i uspjehu na oba svijeta.
5. Poziv na razmišljanje: Ajet nas podstiče da razmislimo o savršenstvu Allahovog suđenja u poređenju s ljudskim sudovima, što jača našu vjeru i približava nas Allahu.