Laisa `alal lazeena aamanoo wa `amilus saalihaati junaahun feemaa ta`imooo izaa mat taqaw wa aamanoo wa `amilus saalihaati summat taqaw wa aamanoo summat taqaw wa ahsanoo; wallaahu yuhibbul muhsineen
📖 Oversettelse (På Norsk)
📖 På Norsk
De som tror og handler vel, rammes ikke av skyld for det de spiser, såfremt de viser gudsfrykt, tror og lever rettskaffent, viser gudsfrykt og tror, viser gudsfrykt og gjør det gode. Gud elsker dem som gjør det gode!
🌐 Additional reference in Svenska
🌐 Svenska
De som tror och lever rättskaffens skall inte göra sig förebråelser för vad de [förut] har ätit och druckit, om de fruktar Gud och [håller fast vid] tron och lever ett rättskaffens liv; låt det sägas än en gång: [de har ingenting att förebrå sig om de] fruktar Gud och [håller fast vid] tron - ja, ännu en gång: [de skall] frukta Gud och [sträva efter att] göra det goda och det rätta. Gud älskar dem som gör det goda och det rätta.
Ṭaʿimū (طَعِمُوا): det de har spist eller drukket.
Ittaqaw (اتَّقَوا): de var gudfryktige og beskyttet seg mot det som vekker Guds mishag.
Aḥsanū (أَحْسَنُوا): de gjorde gode gjerninger på beste måte, med oppriktighet og fullkommenhet.
Tolkning av verset:
Dette verset ble åpenbart for å fjerne enhver bebreidelse eller skyldfølelse fra de troende som hadde inntatt vin eller spilt med hasard (spill om penger) før dette ble forbudt. Verset gjør det klart at det ikke er noen synd over dem som trodde på Allah og utførte rettferdige handlinger, for det de hadde inntatt av mat eller drikke før forbudet ble pålagt – forutsatt at de oppfylte betingelsene som nevnes i verset.
Den første betingelsen er at de frykter Allah og avstår fra det Han har forbudt, og at de fortsetter i sin tro på Ham. Den andre betingelsen er at de utfører gode handlinger som viser oppriktigheten i deres tro. Deretter gjentas kravet om gudsfrykt og tro, noe som betyr at de stadig øker i sin bevissthet om Allah og styrker sin overbevisning. Til slutt nevnes den høyeste graden: at de oppnår fullkommenhet i sine handlinger – de handler som om de ser Allah, og selv om de ikke ser Ham, vet de at Han ser dem. Dette er graden av iḥsān (fullkommenhet i tilbedelse).
Allah elsker dem som oppnår denne graden, fordi de utfører sine handlinger med oppriktighet, presisjon og bevissthet om at Allah alltid er til stede og observerer dem.
Lærdommer og visdom fra verset:
Allah er rettferdig og mild mot sine tjenere – Han straffer ikke noen for handlinger utført før forbudet ble kunngjort, så lenge de etterpå følger Hans veiledning.
Tro og gode handlinger er nært knyttet sammen; troen uten handling er ufullstendig, og handling uten tro er ikke akseptert.
Gradvis utvikling i troen er en dyd – fra grunnleggende gudsfrykt til fullkommenhet i tilbedelse og oppriktighet.
Allah elsker dem som gjør godt på beste måte, og denne kjærligheten er en stor ære som oppmuntrer den troende til å stadig forbedre seg.
Verset oppmuntrer til å søke kunnskap om hva som er tillatt og forbudt, og til å være lydig mot Allah i alle livets forhold – både i tilbedelsen av Skaperen og i behandlingen av mennesker.
De som tror og handler vel, rammes ikke av skyld for det de spiser, såfremt de viser gudsfrykt, tror og lever rettskaffent, viser gudsfrykt og tror, viser gudsfrykt og gjør det gode. Gud elsker dem som gjør det gode!
Ved alkohol og hasard ønsker Satan bare å sette fiendskap og hat mellom dere, og holde dere borte fra tanken på Gud, og fra bønnen. Skulle dere ikke da la det være?
De som tror og handler vel, rammes ikke av skyld for det de spiser, såfremt de viser gudsfrykt, tror og lever rettskaffent, viser gudsfrykt og tror, viser gudsfrykt og gjør det gode. Gud elsker dem som gjør det gode!
Dere som tror, Gud vil nok sette dere på prøve ved vilt som dere på fredet sted kan felle med bue eller lanse, slik at Gud kan vite hvem som frykter Ham i det skjulte. Den som går over grensen, ham venter en smertelig straff.
Dere som tror, drep intet vilt når dere er sakralisert som pilegrimer. Om noen med overlegg gjør dette, så er motytelsen tamkveg motsvarende det han har drept etter to gode menns skjønn, og som bæres frem ved Ka’aba, eller, som sonoffer, å bespise de fattige, eller faste tilsvarende dette. Dette for at han kan smake alvoret i det han har gjort. Gud stryker over det som før er gjort, men den som heretter går over grensen, ham vil Guds hevn ramme. Gud er mektig, og Han innehar hevnen!
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.