Sura Al-Ma'ida — Versículo 93

Palabras clave:

• Junāh (جُنَاح): Pecado, falta o impedimento legal.
• Ta'imū (طَعِمُوا): Comieron, bebieron o consumieron (en este contexto, lo que ingirieron antes de la prohibición).
• Ittaqaw (اتَّقَوا): Temieron a Dios, fueron piadosos, evitaron lo prohibido.
• Aḥsanū (أَحْسَنُوا): Alcanzaron la excelencia en la adoración, obrando como si vieran a Dios.

Interpretación de la noble aleya:

Esta aleya fue revelada para tranquilizar a los creyentes que habían consumido vino o participado en juegos de azar antes de que fueran prohibidos. No hay pecado ni falta sobre quienes creyeron en Dios y obraron rectamente por lo que consumieron en el pasado, siempre que cumplan con una serie de condiciones que demuestran la sinceridad de su fe y su obediencia.

La aleya menciona estas condiciones de manera progresiva y enfática:

1. Temer a Dios (Ittiqā') y creer: Deben apartarse de todo lo que provoca la ira de Dios, mantenerse firmes en la fe y realizar buenas obras que evidencien su creencia.
2. Perseverar en la piedad y la fe: Después de la prohibición, deben alejarse del vino y del juego de azar, y aumentar su fe y certeza en Dios.
3. Alcanzar la excelencia (Iḥsān): Finalmente, deben llegar al grado más alto de la piedad, que consiste en adorar a Dios con total devoción y sinceridad, como si Lo vieran, sabiendo que Él los ve siempre. Este estado de conciencia constante lleva al creyente a perfeccionar su obra y a tratar a las personas con la mejor conducta.

Dios ama a quienes alcanzan este grado de excelencia en la adoración y en el trato con los demás, porque ellos son los que realmente comprenden el significado de la vigilancia divina y la sinceridad en la fe.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

1. La misericordia divina: Esta aleya muestra la gran misericordia de Dios con Sus siervos, pues no castiga a quien actuó por ignorancia antes de que llegara la prohibición, siempre que se arrepienta y corrija su camino.
2. La importancia del arrepentimiento y la corrección: El Islam no exige perfección absoluta, sino un camino de mejora continua. El creyente debe esforzarse por ascender en los grados de la fe y la piedad.
3. El valor de la excelencia (Iḥsān): La aleya nos invita a no conformarnos con lo mínimo, sino a aspirar a la mejor versión de nuestra fe, adorando a Dios con presencia de corazón y conciencia plena de que Él nos observa. Esto nos lleva a ser honestos, trabajadores y bondadosos en todos los aspectos de nuestra vida.
4. La esperanza en la aceptación divina: El creyente que se esfuerza por mejorar su relación con Dios y con la gente no debe desesperar por sus errores pasados; al contrario, debe saber que Dios ama a los que hacen el bien y los recompensa con generosidad.