Сура Аль-Маида — Аят 93

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• جُنَاحٌ (джуна̄х̣) — грех, вина, упрёк.
• طَعِمُوا (т̣аʿимӯ) — вкушали, употребляли (в пищу или питьё).
• اتَّقَوا (иттак̣ау) — остерегались, были богобоязненны, избегали запретного.
• أَحْسَنُوا (ах̣санӯ) — делали добро наилучшим образом, достигали совершенства в поклонении.
• الْمُحْسِنِينَ (аль-мух̣синӣн) — творящие добро, те, кто поклоняется Аллаху так, будто видит Его.

Толкование аята:

Этот благородный аят ниспослан как утешение и разъяснение для тех верующих, которые употребляли опьяняющие напитки или участвовали в азартных играх до того, как был ниспослан окончательный запрет. Всевышний Аллах сообщает, что на них нет греха за то, что они вкушали прежде, при условии, что они оставили это после запрета, уверовали в Аллаха, творили праведные дела и проявляли богобоязненность.

Обратите внимание на удивительную последовательность в аяте: Аллах упоминает богобоязненность и веру несколько раз, каждый раз добавляя новую ступень. Сначала — богобоязненность и вера с праведными делами. Затем — вновь богобоязненность и вера. И наконец — богобоязненность, соединённая с ихсаном — совершенством в поклонении, когда человек поклоняется Аллаху так, словно видит Его, ибо даже если он не видит Аллаха, Аллах видит его.

Этот аят — прекрасное свидетельство милосердия Аллаха к Своим рабам. Он не требует от человека невозможного и не взыскивает за то, что было до ниспослания запрета. Напротив, Он открывает дверь к духовному восхождению: от простого воздержания от запретного — к укреплению веры — к праведным делам — к постоянной богобоязненности — и, наконец, к ихсану, вершине поклонения.

Всевышний завершает аят словами: «Аллах любит творящих добро наилучшим образом». Это обещание любви Аллаха — величайшая награда, к которой может стремиться верующий. Она достигается не только внешним выполнением обрядов, но искренностью, постоянным ощущением присутствия Аллаха и стремлением делать всё наилучшим образом — и в поклонении Творцу, и в отношениях с людьми.

Пусть же этот аят станет для нас побуждением к постоянному духовному росту: не останавливаться на достигнутом, а подниматься от одной ступени веры к другой, пока наше поклонение не станет искренним и совершенным, как будто мы видим Аллаха перед собой. Ведь именно на этом пути нас ждёт любовь Всевышнего — а что может быть прекраснее и желаннее этого?