Laisa `alal lazeena aamanoo wa `amilus saalihaati junaahun feemaa ta`imooo izaa mat taqaw wa aamanoo wa `amilus saalihaati summat taqaw wa aamanoo summat taqaw wa ahsanoo; wallaahu yuhibbul muhsineen
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Os fiéis que praticam o bem não serão reprovados pelo que comeram (anteriormente, mas coisas ilícitas), uma vez quedelas passem a se abster, continuando a crer e a praticar o bem, a ser tementes a Deus e, crer novamente e praticar acaridade. Deus aprecia os benfeitores.
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Y los que creen y practican las acciones de bien, no incurren en falta por lo que hayan probado antes, siempre que se guarden, crean y lleven a cabo las acciones de bien, y luego se guarden y crean, y aún se guarden y hagan el bien.Allah ama a los que hacen el bien.
Taimu (طَعِمُوا): Comeram ou beberam, ou seja, o que consumiram.
Ittaqaw (اتَّقَوا): Tementes a Deus, evitando o que Ele proibiu.
Ahsanū (أَحْسَنُوا): Praticaram o bem com excelência, como se estivessem vendo a Deus.
Interpretação da Nobre Ayat:
Esta ayat foi revelada para tranquilizar os corações dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) que consumiram vinho ou participaram de jogos de azar antes da proibição definitiva dessas práticas. Deus, o Altíssimo, deixa claro que não há pecado sobre aqueles que creram e praticaram boas obras por aquilo que consumiram no passado, antes da revelação da proibição. No entanto, essa absolvição está condicionada a quatro estágios de elevação espiritual:
Primeiro estágio: Que tenham temido a Deus, evitando a idolatria, e permanecido firmes na fé, realizando boas ações que comprovem sua crença sincera.
Segundo estágio: Que, após a proibição, tenham abandonado imediatamente o vinho e os jogos de azar, aumentando sua fé e obediência a Deus.
Terceiro estágio: Que continuem a temer a Deus evitando todas as Suas proibições, persistindo nessa conduta.
Quarto estágio: Que alcancem o grau de Ihsan (excelência na adoração), ou seja, adorar a Deus como se O estivessem vendo, pois, mesmo que não O vejam, Ele os vê. Esse é o mais alto nível de fé e devoção.
A ayat conclui afirmando que Deus ama aqueles que alcançam esse grau de excelência, pois eles se destacam pela sinceridade, pela vigilância constante sobre suas ações e pela perfeição em seus atos, tanto nas relações com o Criador quanto com as criaturas.
Lições e Benefícios Extraídos da Ayat:
A Misericórdia Divina: Deus não pune Seus servos por aquilo que fizeram antes da proibição, desde que se arrependam e obedeçam após o conhecimento da lei. Isso demonstra a imensa misericórdia de Deus para com os crentes.
A Importância da Obediência Gradual: A revelação das proibições ocorreu de forma gradual para facilitar a aceitação e a mudança de comportamento, mostrando a sabedoria divina na legislação.
A Escada da Fé: A fé não é estática; ela cresce e se fortalece por meio da obediência, do temor a Deus e da prática das boas ações. O crente deve buscar sempre elevar seu nível espiritual.
O Grau de Ihsan: Alcançar a excelência na adoração é o objetivo supremo do muçulmano. Quando o crente age com a consciência de que Deus o vê e o observa, suas ações tornam-se perfeitas e sinceras.
O Amor de Deus: Deus ama aqueles que aperfeiçoam suas obras e se dedicam a Ele com sinceridade. Esse amor divino é a maior recompensa que o crente pode almejar, pois traz paz, contentamento e sucesso nesta vida e na outra.
Arrependimento e Esperança: A ayat ensina que o passado pode ser perdoado, mas o futuro deve ser construído sobre a obediência, o temor e a excelência. Isso dá esperança a todos que desejam mudar e se aproximar de Deus.
Os fiéis que praticam o bem não serão reprovados pelo que comeram (anteriormente, mas coisas ilícitas), uma vez quedelas passem a se abster, continuando a crer e a praticar o bem, a ser tementes a Deus e, crer novamente e praticar acaridade. Deus aprecia os benfeitores.
Satanás só ambiciona infundir-vos a inimizade e o rancor, mediante as bebidas inebriantes e os jogos de azar, bem comoafastar-vos da recordação de Deus e da oração. Não desistireis, diante disso?
Os fiéis que praticam o bem não serão reprovados pelo que comeram (anteriormente, mas coisas ilícitas), uma vez quedelas passem a se abster, continuando a crer e a praticar o bem, a ser tementes a Deus e, crer novamente e praticar acaridade. Deus aprecia os benfeitores.
Ó fiéis, Deus vos testará com a proibição de certa espécie de caça que está ao alcance das vossas mão e das vossaslanças, para assegurar-Se de quem O teme intimamente. Quem, depois disso, transgredir a norma sofrerá um dolorosocastigo.
Ó fiéis, não mateis animais de caça quando estiverdes com as vestes da peregrinação. Quem, dentre vós, os matarintencionalmente, terá de pagar a transgressão, o equivalente àquilo que tenha morto, em animais domésticos, com adeterminação de duas pessoas idôneas, dentre vós. Que tais animais sejam levados como oferenda à Caaba. Ou, ainda, faráuma expiação, alimentando alguns necessitados ou o equivalente a isto em jejum, para que sofra a conseqüência da sua falta. Deus perdoa o passado; porém, a quem reincidir Deus castigará, porque é Punidor, Poderosíssimo.
Surata Al-Ma'ida Versículo 93 - Ler, Ouvir, Tradução, Português : Os fiéis que praticam o bem não serão reprovados pelo…
Surata Versículo 93/120 — Surata Al-Ma'ida المائدة (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata Al-Ma'ida Ouvir, Surata Al-Ma'ida Tradução, Surata Al-Ma'ida mp3, Surata Al-Ma'ida pdf. Versículo 91–95. Em Português: Español.
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