スーラ アル・マーイダ — 節 93

語句の意味

• جُنَاحٌ: 罪、咎、非難されるべきこと
• طَعِمُوا: 飲食した、口にした（ここでは、禁止前に酒を飲んだことや賭博の財産を用いたことを指す）
• اتَّقَوْا: 畏れる、避ける（アッラーの怒りを畏れ、禁じられたことを避ける）
• أَحْسَنُوا: 善行を極める、完璧に行う（アッラーが常に見ておられるかのように崇拝すること）

解説

この聖句は、酒や賭博が禁止される以前に、それらを口にしたり用いたりした信仰者たちに対する寛容の言葉です。アッラーは、信仰し、正しい行いに励む者たちに対し、禁止令が下る前に彼らが飲食したことについて、罪はないと宣言されています。ただし、そのためには条件があります。

第一に、彼らがアッラーを畏れ、不信仰や偶像崇拝を避け、信仰を堅固にし、正しい行いを続けること。第二に、禁止令が下った後は、酒や賭博を完全に避け、さらに信仰を深めること。第三に、アッラーのすべての禁じられた物事を避け、善行を完全なものとすること。つまり、アッラーが常にご覧になっておられるという意識を持ち、あたかもアッラーを目の当たりにしているかのような境地で崇拝することです。

このように、段階的に畏れの心を深め、信仰を増し、善行を極めた者たちこそが「ムフスィヌーン（善を尽くす者たち）」であり、アッラーはそのような者たちを愛されます。この聖句は、過去の過ちが悔悟と改善によって赦されること、そしてアッラーの愛を得る道が、絶えず自己を高めていくことにあることを示しています。

この聖句から得られる教訓と恵み

1. アッラーの寛容と慈悲の広さ：イスラームが禁止される前に犯した過ちは、悔い改めて正しい道に戻れば赦されるという、アッラーの寛大さが示されています。絶望することなく、いつでも立ち直れる希望を与えてくれます。
2. 段階的な啓示の知恵：イスラームは一度にすべてを禁じるのではなく、人々の状況に応じて徐々に教えを下しました。これは、人間の弱さに対するアッラーの深い配慮であり、現実的で実行可能な改革の道筋を示しています。
3. 「畏れ」の段階的向上：この聖句では「畏れ」が繰り返し強調されています。単に禁じられたことを避けるだけでなく、信仰を深め、善行を極め、最終的にはアッラーの監視を常に意識する境地に至ることが求められています。これは、信仰生活が静的なものではなく、常に成長し続ける動的なものであることを教えています。
4. 「イフサーン（善の極致）」の価値：アッラーが愛する者たちは、単に義務を果たすだけでなく、あたかもアッラーを見ているかのように、完璧さを目指して行動する人々です。この境地は、仕事や人間関係、礼拝のすべてにおいて、質の高い行いを追求する動機を与えます。
5. 過去の過ちに囚われない前向きな人生観：この聖句は、過去の失敗を悔やみ続けるのではなく、そこから学び、より高いレベルの信仰と行動へと進むことの大切さを教えています。イスラームは絶望の宗教ではなく、希望と前進の宗教なのです。