Surah Ar-Rahman — Ayat 23

Makna Perkataan:

• آلَاءِ (alaa’): Nikmat-nikmat yang banyak dan tidak terhitung.
• رَبِّكُمَا (Rabbikuma): Tuhan kamu berdua — ditujukan kepada jin dan manusia.
• تُكَذِّبَانِ (tukazzibān): Kamu berdua mendustakan.

Tafsir Ayat:

Wahai jin dan manusia! Setelah Allah Subhanahu wa Ta'ala menyebutkan pelbagai nikmat-Nya yang agung di dalam ayat-ayat sebelumnya — sama ada nikmat di dunia mahupun di akhirat, nikmat yang zahir mahupun yang batin — maka Allah mengulangi peringatan ini sebagai teguran yang amat lembut lagi menusuk hati:

"Kalau segala nikmat ini benar-benar wujud dan jelas di hadapan mata kamu, maka nikmat manakah yang kamu berdua dustakan?"

Ini adalah soalan yang tidak memerlukan jawapan, tetapi ia adalah teguran yang amat dalam maknanya. Ia seolah-olah berkata: Wahai jin dan manusia, semua nikmat ini terlalu banyak dan terlalu jelas untuk dinafikan. Maka tidak ada satu pun nikmat yang boleh kamu dustakan. Nikmat-nikmat Allah itu umpama lautan yang tiada tepinya — setiap kali kamu cuba menghitungnya, ia tetap tidak terhitung.

Ayat ini diulang sebanyak 31 kali di dalam surah Ar-Rahman sebagai satu peringatan yang berulang-ulang, supaya hati manusia dan jin sentiasa segar mengingati nikmat Allah dan tidak lalai. Setiap kali Allah menyebut satu nikmat, Dia bertanya: "Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?" — seolah-olah mengajak kita merenung satu persatu kebesaran-Nya.

Pengajaran dan Peringatan:

Saudaraku sekalian, marilah kita renungkan sejenak: Setiap kali kita bernafas, setiap kali jantung kita berdegup, setiap kali mata kita memandang, setiap kali kita menikmati makanan dan minuman — itu semua adalah nikmat Allah yang tidak ternilai harganya. Jika kita kehilangan satu sahaja daripadanya, kita pasti merasakan betapa besar nilai nikmat itu.

Maka wahai hamba Allah, jangan sekali-kali kita termasuk dalam golongan yang mendustakan nikmat Allah dengan cara menggunakannya untuk bermaksiat kepada-Nya. Nikmat yang sepatutnya menjadi sebab kita bersyukur, janganlah ia menjadi sebab kita derhaka. Setiap nikmat yang kita guna untuk ketaatan akan menjadi saksi kebaikan untuk kita, tetapi setiap nikmat yang kita guna untuk kemaksiatan akan menjadi saksi keburukan terhadap kita.

Marilah kita perbanyakkan syukur dengan hati, lisan, dan perbuatan. Syukur dengan hati bermaksud mengakui bahawa segala nikmat itu datangnya daripada Allah semata-mata. Syukur dengan lisan bermaksud memuji Allah dan menyebut nikmat-nikmat-Nya. Syukur dengan perbuatan bermaksud menggunakan nikmat-nikmat itu untuk perkara yang diredhai Allah.

Ingatlah, apabila kita bersyukur, Allah akan menambah nikmat-Nya. Sebagaimana firman Allah: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, nescaya Aku akan menambah nikmat kepadamu." Maka janganlah kita menjadi hamba yang kufur nikmat, kerana sesungguhnya Allah amat cepat membalas kesyukuran dan amat tegas dalam pembalasan bagi yang mengingkari nikmat-Nya.

Semoga Allah menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang sentiasa bersyukur dan tidak termasuk dalam kalangan yang mendustakan nikmat-nikmat-Nya. Aamiin.