Sura Ar-Rahman — Werset 51

Znaczenie słów:

• آلَاء (ālāʾ) — dobrodziejstwa, błogosławieństwa, liczne dary i łaski.
• رَبِّكُمَا (rabbikumā) — waszego Pana (zwrot do dwóch grup: dżinnów i ludzi).
• تُكَذِّبَانِ (tukadhdhibāni) — zaprzeczacie, odrzucacie, uznajecie za kłamstwo.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah Wszechmogący zwraca się tutaj bezpośrednio do dwóch stworzeń: ludzi i dżinnów, przypominając im o swoich niezliczonych dobrodziejstwach. Pytanie to ma charakter retoryczny i ma wstrząsnąć sumieniem — skoro wszystkie te łaski są widoczne i namacalne, to które z nich można odrzucić lub im zaprzeczyć? Każde dobro, które was spotyka — życie, zdrowie, pożywienie, woda, niebiosa i ziemia, słońce i księżyc, a przede wszystkim dar wiary i przewodnictwa — pochodzi wyłącznie od waszego Pana. Żadne z tych błogosławieństw nie zasługuje na zaprzeczenie, a jednak człowiek i dżinn często odwracają się od nich z niewdzięcznością. To pytanie powtarza się w tej surze wielokrotnie, aby podkreślić, że każdy dar Boży jest dowodem Jego miłosierdzia i potęgi, a jednocześnie świadectwem przeciwko tym, którzy je lekceważą.

Korzyści i nauki płynące z tej wersetu:

1. Rozpoznawanie łask Boga — werset uczy nas, abyśmy nieustannie dostrzegali dobrodziejstwa Allaha w naszym życiu, nawet te najmniejsze, i dziękowali Mu za nie słowem i czynem.
2. Poczucie odpowiedzialności — skoro każda łaska jest darem od Boga, to każdy z nas odpowie za to, jak z niej korzystał i czy był wdzięczny.
3. Jedność ludzkości i dżinnów w obowiązku wdzięczności — zwrot „waszego Pana" (do obu grup) pokazuje, że wszyscy jesteśmy zobowiązani do oddawania czci i dziękczynienia Stwórcy, niezależnie od naszej natury czy pochodzenia.
4. Piękno retoryki koranicznej — to pytanie budzi w sercu refleksję i skłania do wewnętrznego rachunku sumienia, co jest jednym z najskuteczniejszych sposobów wychowania duszy.
5. Miłość do Boga — gdy człowiek uświadomi sobie ogrom łask, którymi jest obdarzany każdego dnia, jego serce napełnia się miłością do Stwórcy i pragnieniem, by zasłużyć na Jego zadowolenie.