Sure Al-Mujadila — Vers 4

Erklärung der Bedeutung der Wörter:

• „Faman lam yajid" – Wer keine Möglichkeit findet, also wer keine Sklavenbefreiung leisten kann.
• „Mutatābi'ain" – Zwei aufeinanderfolgende Monate ohne Unterbrechung.
• „Yatamāssā" – Dass der Ehemann seine Frau körperlich berührt bzw. Geschlechtsverkehr mit ihr hat (nach der Dhihar-Schwurformel).
• „Dhālika litu'minū billāhi wa rasūlih" – Diese Regelungen wurden euch gegeben, damit ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt und euch Seinen Geboten fügt.
• „Ḥudūdullāh" – Die von Allah festgelegten Grenzen und Vorschriften, die nicht überschritten werden dürfen.
• „Al-Kāfirīn" – Diejenigen, die diese Gebote ablehnen und verweigern.

Die ausführliche Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Diese edle Ayah fährt fort, die Regelungen für den Dhihar (eine vorislamische Form der Ehescheidung, bei der ein Mann zu seiner Frau sagte: „Du bist für mich wie der Rücken meiner Mutter") zu erläutern. Allah der Erhabene hat diese schlechte Gewohnheit aus der Zeit der Unwissenheit (Dschahiliyya) korrigiert und durch eine gerechte und barmherzige Regelung ersetzt.

Wer also keine Möglichkeit findet, einen Sklaven zu befreien – sei es aus finanziellen Gründen oder weil keine Sklaven verfügbar sind –, der muss zwei aufeinanderfolgende Monate fasten, bevor er seine Frau wieder körperlich berühren darf. Dieses Fasten muss ohne Unterbrechung erfolgen; wenn jemand das Fasten bricht, ohne dass ein legitimer Grund vorliegt, muss er von vorne beginnen. Auch darf dieses Fasten nicht in den Monat Ramadan fallen, noch an den beiden Festtagen oder den Tagen des Taschriq (11.–13. Dhul-Hiddscha), da das Fasten an diesen Tagen nicht zulässig ist.

Wenn jemand jedoch nicht in der Lage ist zu fasten – etwa wegen einer chronischen Krankheit, hohen Alters oder einer anderen anerkannten Entschuldigung –, dann ist seine Pflicht, sechzig Bedürftige zu speisen, bis sie satt sind. Dies ist eine Erleichterung von Allah, damit die Gläubigen nicht in Bedrängnis geraten.

Allah sagt dann: „Dies ist, damit ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt." Das bedeutet: Diese klaren Regelungen wurden euch gegeben, damit ihr euren Glauben an Allah und die Befolgung Seines Gesandten in die Tat umsetzt – und damit ihr die schlechten Bräuche der vorislamischen Zeit hinter euch lasst. Es ist ein Aufruf zur Hingabe und zum Gehorsam gegenüber dem, was Allah euch verordnet hat.

Dann folgt die ernste Warnung: „Und das sind Allahs Grenzen." – Das heißt, diese Vorschriften sind die Grenzen, die Allah für Seine Diener festgelegt hat. Ihr dürft sie nicht überschreiten, weder durch Nachlässigkeit noch durch Übertreibung. Wer diese Grenzen respektiert und befolgt, dem wird Allah vergeben und Barmherzigkeit erweisen. Doch „für die Ungläubigen gibt es eine schmerzhafte Strafe" – das sind jene, die diese Gebote ablehnen, sie nicht annehmen oder sie verspotten. Für sie ist eine qualvolle Strafe im Jenseits vorbereitet.

Eine ermutigende Botschaft für die Leser:

Diese Ayah zeigt uns die Schönheit des Islam und seine Barmherzigkeit. Allah macht es den Menschen leicht und gestuft: Zuerst die Befreiung eines Sklaven, dann das Fasten von zwei Monaten, dann die Speisung von sechzig Armen. So wird niemand überfordert, und jeder kann entsprechend seiner Fähigkeiten seine Pflicht erfüllen. Der Islam ist eine Religion der Erleichterung, nicht der Erschwernis. Gleichzeitig lernen wir, dass die Familie im Islam heilig ist und dass selbst ein schwerwiegender Fehler wie der Dhihar durch aufrichtige Reue und konkrete Taten gesühnt werden kann. Allah öffnet immer Türen der Vergebung für diejenigen, die zu Ihm zurückkehren. Lasst uns diese Barmherzigkeit schätzen und danach streben, Allahs Grenzen zu respektieren – denn darin liegt unser Wohl in dieser Welt und im Jenseits. Möge Allah uns alle zu denjenigen machen, die Seine Gebote befolgen und Seine Grenzen wahren.