Surah Al-Mujadalah — Ayat 4

Makna Perkataan:

• Faman lam yajid - sesiapa yang tidak mendapati atau tidak mampu.
• Shahrayni mutatābi'ayn - dua bulan berturut-turut tanpa putus.
• Yatamāssā - bersentuhan (bercampur/bersetubuh) antara suami isteri.
• Lam yastati' - tidak mampu (kerana uzur syar'i seperti sakit yang berpanjangan atau keuzuran lain).
• Iṭ'āmu sittīna miskīnan - memberi makan enam puluh orang miskin.
• Ḥudūdullāh - batas-batas ketetapan Allah yang tidak boleh dilanggar.

Tafsir Ayat:

Wahai saudara seislam yang dirahmati Allah, ayat yang maha mulia ini menerangkan dengan terperinci tentang hukuman bagi suami yang melakukan *zihār* (iaitu suami berkata kepada isterinya: "Engkau bagiku seperti punggung ibuku" — satu perkataan jahiliah yang keji dan dilarang dalam Islam). Apabila seseorang itu tidak mampu memerdekakan hamba sahaya sebagai penebus dosanya, maka Allah yang Maha Pengasih memberikan kemudahan kedua iaitu berpuasa dua bulan berturut-turut tanpa henti, dan puasa ini hendaklah disempurnakan sebelum suami isteri itu bercampur atau bersentuhan sesama mereka. Sekiranya mereka bercampur sebelum selesai puasa tersebut, maka puasanya terbatal dan hendaklah diulang semula dari awal.

Kemudian, jika seseorang itu benar-benar tidak mampu berpuasa dua bulan kerana uzur yang dibenarkan syarak seperti sakit yang berpanjangan atau keuzuran yang lain, maka Allah memberikan kemudahan ketiga iaitu memberi makan kepada enam puluh orang miskin sehingga mereka kenyang. Ini menunjukkan betapa luasnya rahmat dan kasih sayang Allah kepada hamba-hamba-Nya — daripada yang paling berat kepada yang paling ringan, sesuai dengan kemampuan setiap hamba.

Saudaraku sekalian, ketetapan yang indah ini bukanlah satu bebanan yang menyusahkan, tetapi ia adalah untuk menguji keimanan kita kepada Allah dan Rasul-Nya. Allah mahu kita benar-benar beriman dengan sepenuh hati, menerima segala perintah-Nya dengan penuh ketaatan, dan meninggalkan segala amalan jahiliah yang keji. Inilah batas-batas yang telah ditetapkan oleh Allah — janganlah kita melampauinya kerana ia adalah untuk kebaikan kita sendiri di dunia dan akhirat.

Ingatlah, bagi mereka yang engkar dan tidak mahu menerima hukum-hukum Allah ini, mereka akan mendapat azab yang amat pedih di akhirat kelak. Maka marilah kita menjadi hamba yang taat, menerima segala ketetapan Allah dengan hati yang terbuka, kerana sesungguhnya di sebalik setiap perintah Allah itu tersembunyi hikmah dan kebaikan yang tidak terhingga untuk kita semua.