Surja El-Muxhadile — Ajet 4

Kuptimet e fjalëve:

• El-Muxhadile (الظهار): është kur burri i thotë gruas së tij: "Ti je për mua si kurrizi i nënës sime", që ishte një formë divorci në kohën e injorancës (xhehilijet), të cilën Islami e dënoi dhe e bëri të dëmshme.
• Mutetabi'ejn (متتابعين): të njëpasnjëshme, pa ndërprerje.
• Jetemassa (يتماسا): të kenë kontakt fizik (marrëdhënie intime) ndërmjet burrit dhe gruas.
• Hududullah (حدود الله): kufijtë dhe dispozitat që Allahu i ka caktuar për robërit e Tij.

Tefsiri i Ajetit:

Kush nuk ka mundësi të gjejë një rob për ta liruar (siç u përmend në ajetin paraprak), atëherë detyrimi i tij është që të agjërojë dy muaj rresht, pa ndërprerje, para se të ketë kontakt intim me gruan e tij ndaj së cilës ka bërë dhihar. Nëse ai e prek atë gjatë këtyre dy muajve, qoftë me dashje apo pa dashje, atëherë agjërimi i tij prishet dhe duhet të fillojë përsëri nga e para. E kush nuk ka mundësi të agjërojë për një arsye të ligjshme (si sëmundje e vazhdueshme ose pleqëri), atëherë detyrimi i tij është që të ushqejë gjashtëdhjetë të varfër, duke u dhënë atyre ushqim të mjaftueshëm.

Këto dispozita që Allahu i ka sqaruar për ju, o besimtarë, janë për të forcuar besimin tuaj në Allahun dhe në të Dërguarin e Tij, dhe për t'ju larguar nga zakonet e kohës së injorancës. Këto janë kufijtë e Allahut që Ai i ka vendosur për robërit e Tij, prandaj mos i kaloni ato dhe zbatoni ato me përpikëri. Ndërsa për ata që i mohojnë këto dispozita dhe nuk i pranojnë ato, për ta është përgatitur një dënim i dhembshëm në Ditën e Gjykimit.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Ky ajet tregon mëshirën e Allahut ndaj robërve të Tij, sepse Ai ua lehtësoi barrën atyre që nuk kanë mundësi financiare, duke ua zëvendësuar lirimin e robit me agjërim, e pastaj me ushqimin e të varfërve.
2. Ajeti thekson rëndësinë e ruajtjes së familjes dhe të lidhjes martesore, duke e bërë dhiharin një mëkat që kërkon shlyerje, në mënyrë që burri të mos e përdorë atë si mjet për të dëmtuar gruan e tij.
3. Dispozitat islame janë të qarta dhe të strukturuara në shkallë, sipas mundësisë së njeriut, gjë që tregon se Islami është fe e lehtësisë dhe e drejtësisë.
4. Ajeti na mëson se besimi nuk është vetëm me fjalë, por me vepra dhe zbatim i urdhërave të Allahut dhe të Dërguarit të Tij.
5. Kufijtë e Allahut janë për të mirën tonë, prandaj respektimi i tyre është rrugë drejt lumturisë në këtë botë dhe në botën tjetër, ndërsa tejkalimi i tyre sjell dënim të dhembshëm.