Sure Al-Hashr — Vers 23

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• Al-Malik (الْمَلِكُ): Der absolute Herrscher und Besitzer aller Dinge, der über die gesamte Schöpfung verfügt.
• Al-Quddūs (الْقُدُّوسُ): Der über alle Mängel Erhabene, der von jeder Unvollkommenheit und jedem Makel gereinigt ist.
• As-Salām (السَّلَامُ): Der von allen Fehlern und Schwächen Freie, der Frieden und Sicherheit gewährt.
• Al-Mu'min (الْمُؤْمِنُ): Der Bestätiger Seiner Gesandten und Propheten durch klare Wunder und Beweise, und Derjenige, Der Sicherheit und Schutz gewährt.
• Al-Muhaymin (الْمُهَيْمِنُ): Der Aufseher und Beobachter über alle Geschöpfe, der über alles wacht und nichts vor Ihm verborgen bleibt.
• Al-ʿAzīz (الْعَزِيزُ): Der Allmächtige, der nicht besiegt oder überwunden werden kann.
• Al-Dschabbār (الْجَبَّارُ): Der Gewaltige, der alle Geschöpfe Seinem Willen unterworfen hat und alles nach Seinem Willen lenkt.
• Al-Mutakabbir (الْمُتَكَبِّرُ): Der Inhaber der Größe und Erhabenheit, Dem allein die Herrlichkeit und Majestät gebührt.

Tafsir der Ayah:

Dieser edle Vers offenbart uns die erhabensten Namen und Eigenschaften Allahs, des Erhabenen, und lädt uns ein, Ihn mit tiefem Verständnis und aufrichtiger Hingabe zu erkennen. Allah ist Derjenige, Der allein der wahre Gott ist – es gibt keine Gottheit, die zu Recht angebetet wird, außer Ihm. Er ist der König über alles, was existiert; Er verfügt über die gesamte Schöpfung nach Seinem Willen, ohne dass jemand Ihm widersprechen oder sich Seiner Anordnung widersetzen könnte. Er ist Al-Quddūs, der Heilige, Der von jedem Mangel, jeder Schwäche und jedem Makel vollkommen erhaben ist. Er ist As-Salām, der Friedvolle, Der von allen Fehlern und Unvollkommenheiten frei ist und dessen Wesen vollkommene Vollkommenheit und Reinheit ausstrahlt.

Er ist Al-Mu'min, Derjenige, Der Seine Gesandten und Propheten durch sichtbare Wunder und klare Beweise bestätigt hat und den Gläubigen Sicherheit und Schutz vor Angst und Schrecken gewährt. Er ist Al-Muhaymin, der Wächter über alle Seine Geschöpfe, Dem keine Tat, kein Wort und kein Gedanke verborgen bleibt – Er beobachtet alles und zeichnet alles auf. Er ist Al-ʿAzīz, der Allmächtige, Den niemand besiegen kann und gegen dessen Macht es keine Gegenwehr gibt. Er ist Al-Dschabbār, Derjenige, Der alle Geschöpfe mit Seiner Macht unterworfen hat und dessen Wille sich über alles erstreckt – alles beugt sich in Demut vor Ihm. Und Er ist Al-Mutakabbir, Derjenige, Dem allein die Größe, Erhabenheit und Majestät gebühren, und Der über allem steht, was die Menschen sich vorstellen oder beschreiben könnten.

Am Ende dieses Verses spricht Allah sich selbst von allem los, was die Götzendiener Ihm an Partnern beigesellen. Er ist weit erhaben und rein über jede Form des Schirk (Beigesellung), sei es durch Götzen, Menschen, Steine oder irgendetwas anderes aus Seiner Schöpfung. Dies ist eine Einladung an uns, unseren Glauben zu reinigen und unsere Anbetung allein auf Allah zu richten, denn Er allein ist der Schöpfer, der Versorger und der Herr über alles.

Eine ermutigende Botschaft für die Gläubigen:

Wenn wir diese wunderschönen Namen und Eigenschaften Allahs betrachten, erfüllt sich unser Herz mit Vertrauen, Ruhe und Hoffnung. Wir wissen, dass unser Herr der König ist, der über alles verfügt, der Heilige, der von jedem Makel frei ist, der Friedvolle, der uns Sicherheit gewährt, der Beschützer, der über uns wacht, der Allmächtige, der uns niemals im Stich lässt, der Gewaltige, der uns Kraft gibt, und der Erhabene, dessen Größe keine Grenzen kennt. Diese Erkenntnis treibt uns dazu an, uns Ihm in voller Hingabe zuzuwenden, Ihn allein anzubeten und uns in allen Angelegenheiten auf Ihn zu verlassen. Wer Allah auf diese Weise kennt, dessen Herz findet wahren Frieden, und dessen Leben wird von Licht und Rechtleitung erfüllt. Möge Allah uns zu denjenigen zählen, die Ihn wahrhaftig erkennen und Ihm aufrichtig dienen.