Sure Al-An'am — Vers 44

Bedeutung der Wörter:

• "Nasiu" (نَسُواْ): Sie ließen es außer Acht und vergaßen es absichtlich, nicht aus Unachtsamkeit, sondern aus Missachtung und Ablehnung.
• "Fatahnā" (فَتَحْنَا): Wir öffneten ihnen die Tore der Versorgung und des Wohlstands als eine Art Prüfung und schrittweise Heranführung an den Untergang (Istidrāj).
• "Baghtatan" (بَغْتَةً): Plötzlich und unerwartet, ohne jede Vorwarnung.
• "Mublisūn" (مُبْلِسُونَ): Völlig verzweifelt und hoffnungslos, mit gebrochenem Herzen und ohne jede Aussicht auf Rettung.

Tafsir (Erläuterung):

Als jene Völker die Ermahnungen und Warnungen, die ihnen durch die Gesandten übermittelt wurden, in den Wind schlugen und sich weigerten, den Geboten Gottes zu folgen, da wandte sich die göttliche Barmherzigkeit von ihnen ab. Statt sie sofort zu bestrafen, öffnete Allah ihnen die Tore des Überflusses und des Wohlstands: Er verwandelte ihre Not in Reichtum, ihre Krankheit in Gesundheit und ihre Bedrängnis in Wohlbefinden. Doch dies war keine Ehre für sie, sondern eine verborgene Falle – eine schrittweise Heranführung an den Untergang (Istidrāj). Sie wurden mit Gaben überhäuft, damit ihre Herzen hart werden und sie in Übermut und Selbstgefälligkeit verfallen sollten.

Als sie dann über das verfügten, was ihnen gegeben worden war, und in arroganter Freude schwelgten – ohne Dankbarkeit zu zeigen oder umzukehren – da ergriff sie die Strafe Allahs plötzlich und unerwartet, wie ein Blitz aus heiterem Himmel. In diesem Augenblick wurden sie zu Menschen ohne jede Hoffnung, deren Herzen vor Verzweiflung zerbrachen. Sie sahen sich aller Güter beraubt und erkannten zu spät, dass all ihr Stolz und ihre Freude nur eine Illusion gewesen waren.

Eine Botschaft des Glaubens:

Diese Ayah trägt eine gewaltige Lehre für uns alle in sich: Der Wohlstand und die Gaben dieser Welt sind nicht immer ein Zeichen von Gottes Zufriedenheit. Manchmal sind sie eine Prüfung, um zu sehen, ob wir dankbar bleiben oder in Übermut verfallen. Der wahre Erfolg liegt nicht in der Fülle des Besitzes, sondern in der Demut vor Allah und im Gehorsam gegenüber Seinen Geboten. Wenn wir in Zeiten des Wohlstands dankbar bleiben und in Zeiten der Not geduldig, dann sind wir vor solch einem jähen Ende geschützt. Allah ist der Barmherzigste, doch Seine Strafe ist für jene, die sich von Seiner Führung abwenden, unausweichlich. Möge Allah uns zu den Dankbaren und Demütigen zählen und uns vor dem Übermut bewahren, der ins Verderben führt.