Сура Аль-Анам — Аят 44

معاني الكلمات:

• نَسُوا: تركوا وأعرضوا، وليس المقصود النسيان الذهني فقط، بل الإعراض عن العمل بما ذُكِّروا به.
• ذُكِّرُوا بِهِ: ما وُعِظوا به من الآيات والإنذارات، وما أُرسل إليهم من الرسل والمواعظ.
• فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ: أي فتحنا لهم أبواب الرزق والنعم الدنيوية، وهذا استدراجٌ من الله لهم لا إكراماً.
• بَغْتَةً: فجأةً من غير مقدمات أو إنذار.
• مُبْلِسُونَ: آيسون من كل خير، متحيرون منقطعون عن الأمل، ساكتون من شدة الحسرة والندم.

التفسير:

يا عباد الله، تأملوا هذه الآية الكريمة التي ترسم لنا سنةً من سنن الله في التعامل مع الأمم التي تُعرض عن ذكره وتنسى مواعظه. لقد أرسل الله إليهم الرسل، وأنزل عليهم الكتب، وذكَّرهم بالآيات والبينات، فلم يلتفتوا ولم يعملوا، بل أعرضوا عن أوامره وتناسوا نواهيه.

وهنا تكمن الحكمة الإلهية العظيمة: فلما تركوا العمل بأوامر الله معرضين عنها، لم يُعاجلهم الله بالعقوبة، بل فتح عليهم أبواب كل شيء من الرزق والنعم، فأبدلهم بالفقر غنىً، وبالمرض صحةً، وبالضيق سعةً. لكن هذا الفتح لم يكن إكراماً لهم، بل كان استدراجاً من الله لهم، ليزدادوا طغياناً وبطراً، كما قال تعالى: "سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ".

حتى إذا بطروا وأعجبوا بما أُوتوا من الخير والنعمة، وفرحوا فرح البطر والأشر، وظنوا أن ما هم فيه دائمٌ لهم لا يزول، جاءهم عذاب الله فجأةً وهم في غفلةٍ وسرور، فأخذهم أخذةً لم يتوقعوها، فإذا هم مبلسون، آيسون من كل خير، متحيرون لا يجدون لأنفسهم خلاصاً ولا مخلصاً.

إن في هذه الآية عبرةً عظيمة لكل مسلم: فإذا رأيتَ من يعصي الله ويُعرض عن ذكره، وهو في سعةٍ من الرزق ورغدٍ من العيش، فلا تغترَّ لهذه الدنيا، فربما كان ذلك استدراجاً من الله له، وفتنةً وابتلاءً لا إكراماً. قال بعض السلف: "إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج". ثم تلا هذه الآية.

نسأل الله أن يجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحفظنا من فتنة الغنى والفقر، وأن يرزقنا الثبات على دينه حتى نلقاه وهو راضٍ عنا. إنه ولي ذلك والقادر عليه.