Sure Al-Mumtahina — Vers 5

Forklaring av enkeltord:

• Fitna (فتنة): Her betyr det en prøvelse eller en anledning til å falle i villfarelse, eller noe som fører til at de vantro får overtak og forleder de troende bort fra religionen.
• Al-Aziz (العزيز): Den mektige, den som ingen kan overvinne eller beseire.
• Al-Hakim (الحكيم): Den vise, som handler med fullkommen visdom i alt Han skaper og bestemmer.

Tolkning av verset:

Dette er en del av profeten Ibrahims (fred være med ham) og de troendes bønn, som de ble lært å be med. De ber: "Vår Herre, gjør oss ikke til en prøvelse eller et middel til villfarelse for dem som har fornektet Deg." Med dette mener de: Ikke la de vantro få seier over oss, slik at de plager oss og får oss til å forlate vår religion. Og ikke la dem få overtaket over oss, slik at de blir stolte og arrogante, og sier: "Hvis disse menneskene hadde vært på sannheten, ville de ikke ha blitt rammet av dette." På den måten ville de ha økt i sin fornektelse og blitt enda mer forherdet i sitt vantro. Deretter ber de: "Og tilgi oss våre synder, vår Herre! Du er den mektige som ingen kan overvinne, og den vise i alt Du bestemmer og skaper." Denne bønnen viser at de troende søker Guds beskyttelse både mot å bli rammet av straff, og mot at deres fiender skal få seier over dem på en måte som fører til at de selv eller andre faller i villfarelse.

Lærdommer og visdom fra verset:

• Verset lærer oss at de troende alltid skal søke Guds beskyttelse mot å bli en kilde til villfarelse for andre, enten gjennom sine handlinger eller gjennom det som rammer dem.
• Det viser hvor viktig det er å be for styrke og fasthet i troen, og å be om tilgivelse for sine synder, fordi tilgivelsen er en kilde til trygghet og beskyttelse.
• Verset understreker at de troende alltid skal vende seg til Gud med ydmykhet og erkjenne Hans makt og visdom, og at de aldri skal stole på sin egen styrke, men på Guds hjelp og beskyttelse.
• Det lærer oss at en sann troende bekymrer seg for konsekvensene av sine handlinger, ikke bare for seg selv, men også for hvordan de påvirker andre og religionens omdømme.