Surja Et-Tegabun — Ajet 18

Kuptimet e fjalëve:

• El-Gajb (الْغَيْبِ): Gjithçka që është e fshehur nga shqisat tona dhe që nuk mund ta dimë dot vetë.
• Esh-Shehadet (الشَّهَادَةِ): Gjithçka që është e dukshme dhe e pranishme, atë që ne e shohim dhe e dëgjojmë.
• El-Aziz (الْعَزِيزُ): I Plotfuqishmi që nuk mund të mposhtet kurrë, që e ka në dorë gjithçka dhe të cilit askush nuk mund t'i kundërvihet.
• El-Hakim (الْحَكِيمُ): I Urti, që çdo gjë që bën, e bën me urtësi të përsosur dhe në vendin e duhur.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar e përshkruan Veten me katër cilësi madhështore në fund të kësaj sureje. Ai është i Dijshmi për të fshehtën dhe të dukshmen – Ai e di çdo gjë që fshihet në qiej e në tokë, çdo mendim që kalon në zemër, çdo sekret që mbahet fshehur, po ashtu edhe çdo vepër që bëhet hapur e para syve të njerëzve. Asgjë nuk i shpëton dijes së Tij, qoftë e vogël apo e madhe, e fshehtë apo e hapur.

Pastaj Ai është El-Aziz, i Plotfuqishmi që nuk mund të mposhtet, që askush nuk mund t'i shpëtojë dënimit të Tij dhe që e ka në dorë hakmarrjen ndaj atyre që e kundërshtojnë Atë, kurdo që të dojë. Fuqia e Tij është absolute dhe asnjë forcë nuk mund t'i qëndrojë përballë.

Dhe Ai është El-Hakim, i Urti në krijimin e Tij, në ligjet e Tij dhe në caktimin e Tij. Çdo gjë që Ai e krijon, çdo urdhër që e jep dhe çdo vendim që e merr, është në kuadër të urtësisë së përsosur, edhe nëse ne nuk e kuptojmë dot mençurinë e plotë të saj.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Ndërgjegjësimi për mbikëqyrjen e Allahut: Kur e dimë se Allahu i di të fshehtat dhe të dukshmet, atëherë ruhemi nga mëkatet e fshehta, sepse e dimë se Ai na sheh dhe na dëgjon gjithmonë.
2. Qetësia dhe siguria: Dija se Allahu është i Plotfuqishëm na jep forcë dhe siguri, sepse e dimë se Ai është mbrojtësi ynë dhe se askush nuk mund të na dëmtojë pa lejen e Tij.
3. Bindja ndaj urtësisë së Allahut: Kur e kuptojmë se Allahu është i Urti në çdo gjë, atëherë pranojmë me zemër të qetë çdo caktim të Tij, qoftë i këndshëm apo i vështirë, sepse e dimë se pas çdo gjëje qëndron urtësia e Tij e përsosur.
4. Sinqeriteti në adhurim: Këto cilësi na nxisin që adhurimin tonë ta bëjmë me sinqeritet të plotë, duke e ditur se Allahu i di qëllimet tona të brendshme, prandaj nuk ka kuptim të tregohemi ndryshe nga çfarë jemi në të vërtetë.