장 앗-타흐림 — 절 1

1) 단어 의미:

• تُحَرِّمُ: 금지하다, 스스로에게 허용된 것을 금지하다.
• مَا أَحَلَّ اللَّهُ: 하나님이 허용하신 것.
• تَبْتَغِي: 구하다, 원하다, 추구하다.
• مَرْضَاتَ: 기쁨, 만족, 흡족함.
• أَزْوَاجِكَ: 그대의 아내들(복수형).

2) 해석:

오 예언자여! 어찌하여 그대는 하나님이 그대에게 허용하신 것을 스스로 금지하는가? 그대는 아내들의 기쁨과 만족을 얻고자 그렇게 한 것이다. 그러나 이는 그대가 자신에게 허용된 것을 금지함으로써 아내들을 기쁘게 하려는 행위였으나, 하나님이 허용하신 것을 금지하는 것은 옳지 않은 일이다. 이 일에는 특별한 배경이 있었으니, 예언자께서 자신의 한 아내(하프사)의 기쁨을 얻기 위해, 그녀가 질투하던 자신의 노예 여성(마리야)과의 관계를 스스로 금지하고 맹세한 일이었다. 그러나 하나님이 허용하신 것을 금지하는 행위는 비록 그것이 아내들의 감정을 고려한 것이라 할지라도 바람직하지 않으며, 이에 대해 하나님은 예언자께 부드럽게 시정을 권고하신 것이다. 그리고 하나님은 관용과 자비로 충만하시니, 그대의 이러한 실수를 용서하시고 그대에게 자비를 베푸시는 분이시다. 이는 예언자에 대한 사랑과 존중을 담은 온화한 훈계로서, 그에게는 결코 단죄나 질책이 아니라 자비와 용서가 함께 하는 교훈인 것이다.

3) 교훈과 유익:

1. 허용된 것을 금지하는 것은 옳지 않다: 하나님이 허용하신 것을 스스로 금지하는 것은 종교적으로 바람직하지 않다. 이슬람은 금지와 허용의 기준을 오직 하나님의 계시에 두며, 인간의 임의적 판단으로 허용된 것을 금지해서는 안 된다는 교훈을 준다.
2. 가정 내 화합과 배려의 중요성: 예언자께서 아내들의 감정을 고려하고 그들의 기쁨을 얻고자 한 것은 가정 내 화합과 배려의 아름다운 본보기이다. 그러나 그 방법이 종교적 원칙을 벗어나서는 안 되며, 가족 간의 관계에서도 진리와 원칙을 지키는 것이 중요함을 가르쳐 준다.
3. 하나님의 자비와 용서의 광대함: 이 사건에서 하나님은 예언자를 엄격히 질책하지 않으시고, "용서하시고 자비로우신 분"이라는 표현으로 그를 감싸 주셨다. 이는 하나님이 자신의 종들에게 얼마나 자비로우신지 보여 주며, 실수한 자에게도 용서의 문이 열려 있음을 알려 준다.
4. 예언자의 인간적 면모와 그를 통한 교훈: 예언자 역시 인간으로서 가족 관계에서 실수할 수 있음을 보여 주며, 이를 통해 우리는 완벽한 인간만이 아니라 진실한 신앙인으로서의 삶을 배울 수 있다. 이는 예언자의 위상을 낮추는 것이 아니라, 오히려 그가 우리에게 더 가까이 다가올 수 있는 본보기가 되게 한다.
5. 질투와 감정의 관리: 아내들의 질투가 이러한 상황을 만들었지만, 이슬람은 질투 자체를 나쁘게만 보지 않고, 그것을 다스리고 올바른 방식으로 해결하는 지혜를 가르친다. 가족 간의 감정적 문제는 대화와 이해, 그리고 종교적 원칙 안에서 해결해야 한다는 교훈을 준다.