Soera Al-Haqqah — Vers 9

Woordverklaringen:

• Fir'awn: De tiran en koning van Egypte ten tijde van de profeet Moesa (vrede zij met hem).
• Waman qablahu: De volkeren vóór hem die eveneens hun boodschappers verwierpen.
• Al-Mu'tafikat: De omgekeerde steden, namelijk het volk van Loet (Lot), wiens steden werden verwoest door ze om te keren.
• Bil-khati'ah: Met de grote zonde, namelijk het begaan van ongeloof, polytheïsme en gruweldaden.

Tafsir (Uitleg):

In deze gezegende verzen wijst Allah ons op de ondergang van de volkeren die vóór ons leefden en die Zijn boodschappers verwierpen. Het gaat hier over de tiran Fir'awn, die zichzelf als god beschouwde en het volk van Israël onderdrukte, en over de volkeren die vóór hem kwamen en eveneens in ongeloof en opstandigheid leefden. Ook worden de "omgekeerde steden" genoemd, de plaatsen waar het volk van de profeet Loet woonde. Deze steden werden door Allah's straf volledig verwoest en omgekeerd vanwege de gruweldaden die hun bewoners begingen, waaronder het begaan van ongeloof, polytheïsme en de meest afschuwelijke zonden die de menselijke natuur verachten.

Deze volkeren kwamen allen met "de grote zonde" – dat wil zeggen dat zij zich overgaven aan dwaling en ongehoorzaamheid, en zij weigerden de waarheid te aanvaarden die hun boodschappers brachten. Zij overtraden de grenzen van Allah en zondigden openlijk. Als gevolg hiervan greep Allah hen met een greep die zeer streng en pijnlijk was, zoals Hij in de volgende verzen zal beschrijven.

Boodschap voor ons:

Dit verhaal bevat een grote les voor iedereen die het hoort. Het toont ons dat de macht van Allah boven alle macht staat, en dat niemand Zijn straf kan ontvluchten, hoe sterk of rijk hij ook is. Fir'awn had een enorm leger en grote macht, maar dat kon hem niet redden van Allah's bestraffing. Dit herinnert ons eraan dat wij ons moeten onderwerpen aan Allah, Zijn geboden moeten volgen en Zijn verboden moeten vermijden. Laten wij deze verhalen gebruiken als een waarschuwing en een les, en laten wij ons haasten naar oprechte berouw voordat de straf komt. Allah is de Meest Barmhartige en aanvaardt het berouw van Zijn dienaren zolang de ziel nog in het lichaam is.