Sura Al-A'raf — Werset 168

Znaczenie słów:

• Wa qatta'nāhum – rozdzieliliśmy ich, rozproszyliśmy.
• Umaman – grupy, wspólnoty, narody.
• As-salihūn – prawi, sprawiedliwi, wypełniający obowiązki wobec Boga i ludzi.
• Dūna dhālika – poniżej tego, mniejsi od tego, o niższej randze.
• Balawnāhum – wystawiliśmy ich na próbę, doświadczyliśmy ich.
• Al-hasanāt – dobra, pomyślność, błogosławieństwa, dostatek.
• As-sayyi'āt – zła, nieszczęścia, trudności, kary.
• Yarji'ūn – powrócą, nawrócą się, zawrócą z błędnej drogi.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Bóg Wszechmogący mówi, że rozproszył synów Izraela po ziemi, dzieląc ich na różne grupy i narody, po tym jak wcześniej byli zgromadzeni w jednym miejscu. Wśród nich znaleźli się ludzie prawi, którzy wypełniali obowiązki wobec Boga i wobec innych ludzi – wierzący w posłannictwo proroka Mahometa (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem). Byli też inni, którzy stali niżej od nich w randze – ci, którzy krzywdzili samych siebie, dopuszczali się grzechów, a nawet popadli w niewiarę.

Bóg wystawił ich na próbę zarówno przez dobro, jak i przez zło. Doświadczał ich pomyślnością, dostatkiem i szerokim zaopatrzeniem, a także dotykał ich trudnościami, biedą, chorobami i nieszczęściami. Celem tych wszystkich prób było to, aby powrócili do posłuszeństwa swojemu Panu, porzucili grzechy i niewiarę oraz nawrócili się do Niego szczerze. Bóg pragnął ich skłonić do refleksji i opamiętania, aby w chwilach łatwości nie zapominali o Nim, a w chwilach trudności zwracali się do Niego z pokorą.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Mądrość Boża w zróżnicowaniu ludzi – Bóg rozdziela ludzi i różnicuje ich stany, aby każdy mógł być poddany próbie zgodnie z tym, co jest dla niego najlepsze. To uczy nas akceptacji woli Bożej i cierpliwości wobec różnych sytuacji życiowych.
2. Różnorodność ludzkich postaw – W każdej społeczności są ludzie prawi i ludzie mniej doskonali. Nie należy oceniać całej grupy przez pryzmat jednostek, ale też nie należy usprawiedliwiać zła obecnością dobra. Każdy człowiek jest odpowiedzialny za swoje czyny.
3. Próby są częścią życia – Zarówno dobro, jak i zło, które nas spotykają, są próbą od Boga. Dostatek może być testem wdzięczności, a trudności – testem cierpliwości. Świadomość tego pomaga nam zachować równowagę w obu sytuacjach.
4. Cel prób – powrót do Boga – Wszystkie doświadczenia, zarówno przyjemne, jak i bolesne, mają jeden cel: skłonić nas do powrotu do naszego Pana. To piękna nauka, która pokazuje, że Bóg nie zostawia nas samych, lecz ciągle zaprasza nas do siebie poprzez różne znaki.
5. Nadzieja na nawrócenie – Werset daje nadzieję, że nawet ci, którzy zbłądzili, mogą powrócić na właściwą drogę. Bóg nie pragnie zguby ludzi, lecz ich skruchy i powrotu do Niego. To zachęca nas do tego, abyśmy nie tracili nadziei w Boże miłosierdzie i sami starali się być lepsi każdego dnia.