সূরা আল-আরাফ — আয়াত 168

শব্দার্থ:

• قَطَّعْنَاهُمْ: আমরা তাদের বিভক্ত করেছি, ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন করেছি।
• أُمَمًا: বিভিন্ন দল, সম্প্রদায় বা জাতিতে বিভক্ত।
• الصَّالِحُونَ: সৎকর্মপরায়ণ, যারা আল্লাহর হক ও বান্দার হক আদায় করে।
• دُونَ ذَٰلِكَ: এর চেয়ে নিম্নস্তরের, অর্থাৎ মধ্যমপন্থী বা পাপাচারী।
• بَلَوْنَاهُمْ: আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি।
• بِالْحَسَنَاتِ: ভালো অবস্থা, প্রাচুর্য, সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের মাধ্যমে।
• وَالسَّيِّئَاتِ: খারাপ অবস্থা, দুঃখ-কষ্ট, অভাব-অনটনের মাধ্যমে।
• لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ: যাতে তারা (তাদের পাপ ও কুফরি থেকে) ফিরে আসে এবং তাওবা করে।

তাফসির:

আল্লাহ তাআলা বনি ইসরাঈলকে পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিলেন। এর মধ্যে কিছু মানুষ ছিল সৎকর্মপরায়ণ, যারা আল্লাহর হক এবং বান্দার হক উভয়ই যথাযথভাবে আদায় করত। আর কিছু মানুষ ছিল এর চেয়ে নিম্নস্তরের—কেউ মধ্যমপন্থী, আবার কেউ নিজেদের উপর জুলুমকারী পাপী ও কাফির।

আল্লাহ তাদেরকে পরীক্ষা করেছেন উভয় অবস্থার মাধ্যমে—কখনো দিয়েছেন প্রাচুর্য, সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ও প্রশস্ত রিজিক, আবার কখনো দিয়েছেন দুঃখ-কষ্ট, অভাব-অনটন ও বিপদ-আপদ। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে সতর্ক করতে চেয়েছেন এবং তাদের অন্তরকে জাগ্রত করতে চেয়েছেন, যেন তারা তাদের ভুল বুঝতে পারে, আল্লাহর দিকে ফিরে আসে এবং তাদের পাপ ও কুফরি থেকে তাওবা করে। কারণ সুখ-সমৃদ্ধি ও দুঃখ-দারিদ্র্য উভয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে পরীক্ষা—কেউ যেন সুখে অহংকারী না হয় এবং দুঃখে হতাশ না হয়ে আল্লাহর দিকে ধাবিত হয়।

উপকারিতা ও শিক্ষা:

1. আল্লাহর ইচ্ছায় জাতির উত্থান-পতন ও বিভক্তি ঘটে। বনি ইসরাঈলের মতো শ্রেষ্ঠ জাতিও যখন আল্লাহর আদেশ অমান্য করল, তখন তাদেরকে পৃথিবীতে ছড়িয়ে দেওয়া হলো। এটি আমাদের জন্য সতর্কবার্তা যে, আল্লাহর আনুগত্য করলেই কেবল সম্মান ও ঐক্য বজায় থাকে।
2. প্রতিটি সমাজে ভালো-মন্দ উভয় ধরনের মানুষ থাকে। আমাদের দায়িত্ব হলো ভালোদের অনুসরণ করা এবং মন্দদের সংশোধনের চেষ্টা করা।
3. সুখ-সমৃদ্ধি এবং দুঃখ-কষ্ট—উভয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে পরীক্ষা। সুখে অহংকারী হওয়া এবং দুঃখে হতাশ হওয়া—উভয়টিই ভুল। বরং উভয় অবস্থায় আল্লাহর দিকে ফিরে আসাই বুদ্ধিমানের কাজ।
4. আল্লাহর রহমত অপরিসীম। তিনি তাঁর বান্দাদের শাস্তি দিলেও তাদের হিদায়াতের পথ খোলা রাখেন। কষ্ট-দুঃখের মাধ্যমে তিনি বান্দাকে জাগ্রত করেন, যেন সে তার ভুল বুঝতে পারে এবং তাওবার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে ফিরে আসে। এটি আল্লাহর বান্দার প্রতি অশেষ mercy ও ভালোবাসার প্রমাণ।