Sura Al-A'raf — Werset 19

Znaczenie słów:

• اسْكُنْ – zamieszkaj, pozostań.
• الْجَنَّةَ – Raj, ogrody wiecznego szczęścia.
• وَلَا تَقْرَبَا – nie zbliżajcie się (co oznacza również zakaz jedzenia z niej).
• فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ – wtedy będziecie wśród tych, którzy wyrządzili krzywdę samym sobie przez przekroczenie granic Boga.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Bóg Wszechmogący zwrócił się do ojca ludzkości, Adama (pokój z nim), mówiąc: „O Adamie! Zamieszkaj ty i twoja małżonka, Hauwa (Ewa), w Raju. Jedzcie z jego owoców i dóbr, gdziekolwiek i kiedy chcecie, w pełnej swobodzie i obfitości. Nie zbliżajcie się jednak do tego konkretnego drzewa, które Bóg wam wskazał, i nie jedzcie z jego owoców. Jeśli to uczynicie po tym zakazie, będziecie zaliczeni do tych, którzy przekroczyli granice wyznaczone przez Boga i wyrządzili krzywdę własnym duszom przez nieposłuszeństwo.”

Ten werset ukazuje, że Bóg obdarzył Adama i Ewę ogromną łaską i swobodą w Raju, pozwalając im korzystać ze wszystkich dóbr, z wyjątkiem jednego drzewa – jako testu posłuszeństwa i przypomnienia, że człowiek zawsze powinien podporządkowywać się nakazom Stwórcy, nawet jeśli nie w pełni rozumie ich mądrość.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Łaskawość Boga wobec człowieka – Bóg nie zabronił Adamowi i Ewie wszystkiego, lecz pozostawił im szerokie pole do korzystania z dóbr Raju. To uczy nas, że islam jest religią umiaru – zakazuje tylko tego, co szkodliwe, a pozwala na wszystko, co dobre i czyste.
2. Ważność posłuszeństwa Bogu – Zakaz dotyczył jednego drzewa, ale posłuszeństwo w małych rzeczach buduje charakter i oddanie. Człowiek powinien być wierny Bogu zarówno w sprawach wielkich, jak i pozornie drobnych.
3. Odpowiedzialność osobista – Adam i Ewa zostali ostrzeżeni, że przekroczenie granicy uczyni ich „niesprawiedliwymi” względem samych siebie. To przypomina nam, że każde nieposłuszeństwo wobec Boga szkodzi przede wszystkim nam samym, a nie Bogu.
4. Miłosierdzie i nadzieja – Mimo że werset zawiera ostrzeżenie, pokazuje też, że Bóg rozmawia z człowiekiem, prowadzi go i daje mu szansę. Islam uczy, że nawet po błędzie człowiek może wrócić do Boga przez skruchę, bo Bóg jest Przebaczający i Litościwy.
5. Świadomość obecności Boga – Życie w Raju było pełne błogości, ale Bóg chciał, aby Adam pamiętał o swojej zależności od Stwórcy. Dla nas to lekcja, abyśmy w chwilach szczęścia i dostatku nie zapominali o Bogu i Jego przykazaniach.