Сура Аль-Араф — Аят 54

معاني الكلمات:

• استوى على العرش: علا وارتفع سبحانه وتعالى على عرشه العظيم علوًّا يليق بجلاله وكماله، لا نكيّفه ولا نُشبّهه بخلقه.
• يُغشي الليل النهار: يُدخل الليل على النهار فيغطّيه بظلامه، ويُدخل النهار على الليل فيغطّيه بضيائه.
• حثيثًا: سريعًا، أي يطلب كلٌّ منهما الآخر على الدوام دون توقف.
• مسخّرات: مُذلَّلات مُهيَّآت تجري بنظام دقيق بأمر الله.
• تبارك: تعاظم وتقدّس وكثُر خيره وإحسانه.

التفسير:

يا أيها الناس، اعلموا أن ربكم الذي يستحق العبادة والطاعة وحده هو الله عز وجل، الخالق العظيم الذي أوجد السماوات والأرض من العدم في ستة أيام، مع أنه قادر على خلقها في لحظة واحدة، ولكن ليعلمكم الحكمة والتدرّج في الأمور. ثم استوى سبحانه وتعالى على العرش استواءً يليق بجلاله وعظمته، لا نعلم كيفيته، ولا نشبّهه باستواء المخلوقين.

تأمّلوا عظمة هذا الإله الواحد: هو الذي يُدخل الليل على النهار فيغطّي ضياءه بظلامه، ويُدخل النهار على الليل فيذهب بظلامه، وكلٌّ منهما يطلب الآخر بسرعة دائمة لا تتباطأ ولا تتأخر، فإذا جاء الليل ذهب النهار، وإذا جاء النهار ذهب الليل، وهكذا في نظام بديع لا يختلّ منذ خلقهما الله.

وخلق سبحانه الشمس التي تضيء النهار، والقمر الذي ينير الليل، والنجوم المنتشرة في السماء، وجعلها جميعًا مسخّرات مذلَّلات بأمره، تجري في أفلاكها بنظام دقيق لا تحيد عنه، فهي جميعًا من آيات الله العظيمة الدالة على قدرته ووحدانيته.

ألا إن لله وحده الخلق كلّه، فما من مخلوق في السماوات والأرض إلا وهو ملكه وخلقه، وله وحده الأمر والتدبير، فيأمر عباده بما يشاء ويحكم فيهم بما يريد، فلا خالق غيره، ولا مدبّر سواه.

تبارك الله وتعاظم وتقدّس عن كل نقص وعيب، فهو الكامل في ذاته وصفاته وأفعاله، رب العالمين جميعًا، الذي وسعت رحمته كل شيء، وكثُر خيره وإحسانه على خلقه.

رسالة دعوية:

أيها المسلم، إذا تأمّلت هذه الآية العظيمة، أدركت عظمة خالقك الذي سخّر لك هذا الكون كله، فأشرقت الشمس لتضيء طريقك، وأقبل الليل لتستريح فيه، وجعلت النجوم زينةً وهدايةً لك في ظلمات البر والبحر. فكيف تقابل هذا الإحسان العظيم بالمعصية؟ وكيف تشرك معه غيره وهو الذي خلقك ورزقك ودبّر أمرك؟! إن معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته هي أساس الإيمان، وبها يزداد القلب حبًّا لخالقه، وخشيةً له، ورجاءً في رحمته. فاجعل هذه الآية نورًا يهديك إلى شكر المنعم، وطاعة الربّ الرحيم، فإنه سبحانه أهلٌ للعبادة وحده لا شريك له.